דלג לתוכן הראשי
כוונות

הלכה · פרשת חיי שרה

הלכות תפילה: מעבר כנגד המתפלל, פסיעות לאחור, הפסק בתפילה וברכת כהנים באמצע העמידה

משו"ע ומפסקי מרן רבי עובדיה יוסף זצוק"למתוך עלון "תורה וחסד – בית זכריה"

כל דברי מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל

אסור לעבור לפני מתפלל בתוך ארבע אמות, ומי שסיים ומאחוריו מתפלל ימתין לפני שיפסע שלוש פסיעות. שליח ציבור יתחיל מיד חזרה, המפסיק בתפילה כדי לגמור את כולה חוזר לראש, והעומד בשמונה עשרה אינו חייב להפסיק לשמוע ברכת כהנים.

ז. מעבר כנגד המתפללים

אסור לעבור כנגד המתפללים בתוך ד' אמות, והיינו תוך 1.92 מטר מהמתפלל, ודווקא לפניהם, אבל בצידיהם מותר לעבור ולעמוד אפילו בתוך ד' אמותיהם. על פי האמור, מי שסיים תפילתו ומאחוריו עומד מי שלא סיים תפילתו, אם אחר שיפסע שלוש פסיעות ייכנס לתוך ארבע אמותיו, לא יפסע שלוש פסיעות, אלא ימתין עד שאותו שעומד אחריו יסיים תפילתו, ואם אחר שיפסע שלוש פסיעות יהיה מצידו של המתפלל רשאי לפסוע שלוש פסיעות (ילקו"י סי' קב).

ח. שליח ציבור ומתפלל שעומד אחריו

שליח ציבור שסיים את התפילה ועומד אחריו מתפלל, יתחיל מיד חזרה ויסמוך על הפסיעות שעושה בסוף קדיש תתקבל. (הליכות עולם א עמ' קמט).

ט. הפסק בתפילה

אם הפסיק בתפילה ושהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש התפילה, ואין הבדל אם היה אנוס או פושע (שו"ע קד ה). שיעור כדי לגמור את כולה יש לשער לפי קצב תפילתו של כל מתפלל בפני עצמו.

י. ברכת כהנים באמצע שמונה עשרה

אם הגיע שליח ציבור לברכת כוהנים כשהוא באמצע תפילת שמונה עשרה אינו חייב להפסיק ולשמוע את הברכה הואיל ודעת רוב הפוסקים שאין חיוב על הישראל להתברך (יבי"א ז יב).

מקורות

  • ילקו"י סי' קב
  • הליכות עולם א עמ' קמט
  • שו"ע קד ה
  • יבי"א ז יב
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

כל התוכן על חיי שרהלכל המאמרים