הלכה · פרשת בהעלותך
פת עכו"ם, פת פלטר והדלקת התנור על ידי ישראל – הלכות איסור והיתר
מפסקי מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"למתוך עלון "תורה וחסד – בית זכריה"
כל דברי מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל
חכמים אסרו פת שאפה גוי, כדי למנוע קירבה ומשום שמא יאכילנו דבר טמא. פת פלטר של גוי מותרת כשכל המוצרים כשרים, וישראל שהדליק את התנור או זרק בו עץ – הפת מותרת, ואף המכוון שעון שבת להדלקת התנור יש לו על מה שיסמוך.
א. איסור פת עכו"ם
אסרו חכמים לאכול פת שנאפתה ע"י גוי כיון שפת מקרבת ויבואו להתחתן עם בנותיהם, ועוד שלא יהיה רגיל אצלו במאכל ומשקה שמא יאכילנו דבר טמא (ע"ז לה: רש"י).
ב. פת פלטר
פת פלטר של גוי מותרת לישראל כיון שלא אסרו אלא של גוי בעל הבית, ובלבד שכל המוצרים כשרים, ואפילו אם הפלטר גוי הזמין את הישראל לביתו ונתן לפניו פת שהביא מהמאפיה, הרי זו מותרת, ורק פת שאפאה בביתו הוי ליה פת של בעל הבית (הליכו"ע ז).
ג. הדלקת התנור על ידי ישראל
ישראל שהדליק את התנור או אפילו זרק חתיכת עץ קטנה וגוי אפה בתנור זה, הפת מותרת באכילה (שו"ע קיב ט).
והמכוון שעון שבת להדלקת התנור והגוי יכניס את המאפים לאחר שהתנור נדלק יש לו על מה שיסמוך (הגרע"י בית הלל כו שבט הלוי ט קסד).
מקורות
- עבודה זרה לה:
- רש"י
- הליכות עולם ז
- שולחן ערוך יו"ד קיב ט
- בית הלל כו
- שבט הלוי ט קסד