שמות לה, יא

את המשכן. יריעות התחתונות הנראות בתוכו קרויים משכן:

את אהלו. הוא אהל יריעות עזים העשוי לגג:

ואת מכסהו. מכסה עורות האילים והתחשים:

יָת מַשְׁכְּנָא יָת פְּרָסֵהּ וְיָת חוֹפָאֵהּ יָת פּוּרְפוֹהִי וְיָת דַפּוֹהִי יָת עַבְרוֹהִי יָת עַמוּדוֹהִי וְיָת סַמְכוֹהִי:

יַת מַשְׁכְּנָא יַת פְּרָסֵיהּ וְיַת חוֹפָאָה דִילֵיהּ יַת פּוּרְפוֹי וְיַת לוּחוֹי יַת נַגְרוֹי וְיַת עַמּוּדוֹי וְיַת חוֹמְרוֹי

יַת מַשְׁכְּנָא יַת מַשְׁכְּנֵיהּ וְיַת חֲפוּיֵיהּ יַת פוּרְפּוֹי וְיַת לְוָוחוֹי יַת נַגְרוֹי יַת עַמּוּדוֹי וְיַת חוֹמְרוֹי:

המשכן את אהלו ואת מכסהו וגו' כולן הזכירן על דרך הכלל וטעם את המשכן את הארון את השלחן וכל הנזכרים בה"א הידיעה כאומר את המשכן ואת הכלים אשר נגיד לחכמים העושים במלאכה בפרטן ובשעורן כי עתה לכל העדה לא יגידם אלא בשמותם בכלל

את קרסיו. קרסי המשכן והאהל.

ובריחיו ועמודיו ואדניו. שהם עמודיו הפרכת והמסך ואחר כך הזכיר כלי הקדש שהם לפנים מהפרכת:

את בריחו כתיב, בריחיו קרי.

את המשכן וגו׳. הנה הדרגת המשכן, שהם יריעות התחתונות, להיות שמסככין על הקדש הם בהדרגה מעלה מאהלו ומכסהו העשויים מהעורות שאינם רואים פני הקדש. לזה לא אמר ״ואת אהלו״ להשוות אליו, אבל כל מה שעל יריעות התחתונות השוה אותם הכתוב במדרגה אחת, ואמר ואת מכסהו להשוותו בגדר אחד עם אהלו. ולו יהיה שתהיה גדולה קצת הדרגת האהל מהמכסה, יודיע הכתוב כי אין הפרש כל כך ובהדרגה אחת תחשב. ואמרו את קרסיו ולא אמר ״ואת״, לומר כי הדרגה זו של הקרסים אינה בגדר השואה עם אהל ומכסהו. ואמר ואת קרשיו כי שוים הם בגדר עם הקרסים. ואמר את בריחיו כי אינם בגדר קדשת הקרשים. ואמר את עמודיו שאינם בגדר הבריחים. ואמר ואת אדניו כי שוים בהדרגה עמודים לאדנים. והמשכיל על דבר יראה כי השכל יכיר ההדרגות שהם כמו שכתבתי.

את המשכן את אהלו. אפשר לפרש בשני פנים ויבואר להלן ל״ט ל״ג:

את המשכן, הם יריעות התחתונות, ואהלו הם יריעות עזים, ומכסהו הוא מכסה העורות, ובזה חזר מ"ש לו (ל"א ז' י"א) רק שם חשבם בקיצור ומשה האריך יותר בפרשיהם, והוצרך לפרש כל המלאכות שידעו כי המלאכה רבה וצריך נדבה גדולה:

י דק"ל כיון שכתיב את המשכן למה ליה למכתב אחר כך את אהלו ואת מכסהו הא הכל בכלל משכן:

כ מפני שמצינו ביריעות העזים שנקראים אהל שנאמר ועשית יריעות עזים לאהל על המשכן:

ל כי כן כתיב ועשית מכסה לאהל עורות אילים מאדמים ועורות תחשים: