במדבר כו, ג

וידבר משה ואלעזר הכהן אתם. דברו עמם על זאת שצוה המקום למנותם:

לאמר. אמרו להם צריכים אתם להמנות:

וּמַלִיל משֶׁה וְאֶלְעָזָר כַּהֲנָא וַאֲמָרוּ לְמִמְנֵי יָתְהוֹן בְּמֵישְׁרַיָא דְמוֹאָב עַל יַרְדְנָא דִירִיחוֹ לְמֵימָר

וּמַלֵיל משֶׁה וְאֶלְעָזָר כַּהֲנָא עִם אֲמַרְכְּלַיָא וַאֲמַר לְמִמְנֵי יַתְהוֹן בְּמֵישְׁרַיָא דְמוֹאָב עַל יַרְדְנָא דִירֵיחוֹ לְמֵימָר

וידבר משה ואלעזר הכהן. במקום אביו ויתכן שהוא היה פה למשה כמו אהרן:

אתם. כמו דברו לשלום:

וידבר משה ואלעזר הכהן אתם את דברי הקב״ה שאומר למנות את ישראל. ד״א אתם עמם, דוגמא וזכרתי אני את בריתי אותך בימי נעורייך.

וידבר משה וגו׳ בערבות מואב וגו׳. יש להעיר למה הצרך לומר בערבות מואב, ואם יש צרך בהודעה זו היה לו להזכירו במצות ה׳ כשאמר ״ויאמר ה׳״ וגו׳? ואולי שנתכון למה שאמרו זכרונם לברכה (במדבר רבה כב:א) משל לרועה וכו׳, כי בהיותם בערבות מואב על ירדן ירחו נגמרה שמירת רועה נאמן והחזירם בחשבון. ולזה גם כן הקדים הכתוב לומר בתחלת הפרשה ויהי אחרי המגפה, להעיר שאפלו אחר שהיה בהם המגפה באו לכלל חשבון הראשון. ולטעם זה לא אמר הכתוב ענין זה במצות ה׳, כי דבר זה נוגע למשה להראות שלא הפסידו הצאן על ידו.

ואם תאמר, והלא רואני כי ה׳ אמר אליו ״שאו את ראש״, אין כונתו במאמר זה לקבלם במנין, כי לכשיהיו נמצאים חסרים הרבה אין לו טענה עליו, שאינו דומה למציאות הרועה, אלא היתה כונת ה׳ כדרך שאמרו זכרונם לברכה משל לרועה שנכנס זאב לעדרו והרג בהם וכו׳, ומצא משה דרך לעשות חפצו בזמן שהיה צריך למנותם. ואמרו תבת לאמר במקום זה שאין להם למי יאמרו, פרוש שאמר להם המכון הרמוז בערבות מואב, שהוא רוצה להחזירם במנין כדי שידעו שלא חסרו ממנינם הראשון על ידו. או ירצה כי הוא מונה אותם על פי הנאמר לו מה׳ ולא מלבו לבד הוא מונה אותם:

וידבר משה. מלשון הנהגה. שהיו מפוזרים בערי עה״י. ורק המחנה ואהל מועד היה במקום אחד. וכאשר נצטוו להמנות. הכריז משה ואלעזר שכל מי מבן עשרים שנה יבא למקום המיועד. ונדברו כולם לערבות מואב:

ק רצונו בזה דמלת אותם קאי אדברים שדברו אל ישראל לאפוקי שלא תפרש כמו אתם שדברו עם ישראל:

ר דלאמר לא קאי אוידבר משה ואלעזר אלא קאי אשלמטה דהיינו מבן עשרים שנה וגו'. והכי קאמר קרא וידבר משה ואלעזר הכהן אותם ר"ל הדברים בערבות מואב על ירדן ירחו ומה הן הדברים שדברו לאמר מבן עשרים וגו' דברו אתם על זאת: