במדבר טז, כד

העלו וגו'. כתרגומו הסתלקו מסביבות משכן קרח:

מַלֵל עִם כְּנִשְׁתָּא לְמֵימָר אִסְתַּלָקוּ מִסְחוֹר סְחוֹר לְמַשְׁכְּנָא דְקֹרַח דָתָן וַאֲבִירָם

קַבֵּלִית צְלוֹתְכוֹן עַל כְּנִישְׁתָּא כְּדוֹן מַלֵיל לְהוֹן לְמֵימָר אִסְתַּלָקוּ מִן חֲזוֹר חֲזוֹר לְמַשְׁכְּנָא דְקרַח דָתָן וַאֲבִירָם

למשכן קרח. הנכון בעיני שהיה לקרח אהל לאדם שלו ולרכושו רחוק ממחנה הלוים והיה עם אהלו אהלי דתן ואבירם כי לא יחנו סביב המשכן כי אם הלוים לבדם ומזה הכתוב נלמוד כי בעל הדגל היה חונה קרוב ממחנה הלוים:

דבר אל העדה לאמר העלו מסביב. פירש שמה שאמר הבדלו מתוך העדה לא אמר אלא על עדת קרח:

העלו מסביב למשכן קרח דתן ואבירם. היה ראוי שיזכיר עמהם און בן פלת, כי כן הוזכר בראש הפרשה בכלל הנכנסים במחלוקת שנחלקו על משה ועל אהרן, אבל רז"ל דרשו שחזר בו ונסתלק מן המחלוקת, וכך אמרו במדרש און בן פלת אשתו הצילתו, אמרה לו מה אכפת לך, אי משה כהנא רבא את תלמידא, אי קרח כהנא רבא את תלמידא, ועליה נאמר (משלי י״ד:א׳) חכמות נשים בנתה ביתה, זו אשתו של און, ואולת בידיה תהרסנו, זו אשתו של קרח, שהיא פתתו ובעצתה בא כנגד משה והיתה סבת כל המחלוקת ורבים חללים הפילה.

דבר אל העדה לאמר. אמר דבר לשון קשי בענין זה שאינו אלא טובה להציל נפשם, להגיד כי יקפיד ה׳ על הרוצה לחבל בעצמו שלא לעלות, לזה בא דבר מלך שלטון להכריחו לעלות לבל יפסידו עצמן שהם נכסי שמים. ואמר תיבת לאמר פעם שניה ולא הספיק במה שקדם לומר וידבר וגו׳ לאמר, לצד שאמר דבור לשון קשי הודיע כי קשי זה עצמו הוא לרוממות עם סגלה שיקפיד ה׳ על חסרונם. עוד נתכון בתיבת לאמר שאין חיוב לומר בלשון זה עצמו העלו וגו׳ אלא בלשון שיהיה המכון בו העלו וגו׳ ואפלו יאמר בלשון אחר. ולזה תמצא שלא אמר ״העלו״ אלא ״סורו נא״ וגו׳, ובמקום שיאמר ״משכן קרח״ וגו׳ אמר ״מעל אהלי האנשים הרשעים האלה״:

למשכן קרח דתן ואבירם. אבל הר״ן איש נצולו מגזירה זו דבליעה. משום שהם כיונו לש״ש. וגם בעיקר מחלוקת היו שתים כמש״כ לעיל. וכל חטאם היה בהקריבם לפני ה׳. וע״כ לא נענשו בני ביתם כמו קרח דו״א:

דבר אל העדה השיב לו ה' שהוא קוצף עליהם על שהם עומדים אצל הרשעים האלה שנראה כאלו מסכימים למעשיהם וצריך שיעשו מעשה בפועל להראות שמתרחקים מהם ומהמונם כי חרם הם אצלם והם מובדלים ומרוחקים מהם:

ס והעלו כמו יצועי עלה ולמ"ד למשכן נוסף ולכן כתב מסביבות במקום סביב כדי שיסמוך למלת המשכן מפני שסביב אינו נסמך: