מה זה מוקצה מחמת חסרון כיס?

המקור

השולחן ערוך (או״ח שח, א) פותח: ״כל הכלים ניטלים בשבת חוץ ממוקצה מחמת חסרון כיס, כגון סכין של שחיטה או של מילה ואזמל של ספרים... כיון שמקפידים שלא לעשות בהם תשמיש אחר, אסור לטלטלו בשבת ואפילו לצורך מקומו או לצורך גופו״.

מה מגדיר את הסוג הזה

לא המחיר עצמו קובע, אלא ההקפדה: בעליו מייחד את הכלי לשימוש מסוים, ונזהר לא להשתמש בו לשום דבר אחר – כי שימוש אחר עלול לקלקל אותו. זו הסיבה שבעליו ״מקצה אותו מדעתו״ מכל שימוש בשבת.

דוגמאות בימינו

סחורה בחנות שמיועדת למכירה, מסמכים ותעודות חשובים, כלי עבודה עדינים של בעל מקצוע, מצלמה מקצועית, ציוד רפואי עדין. לגבי טלפון נייד יש מחלוקת אם הוא מוקצה מחמת חסרון כיס או ״כלי שמלאכתו לאיסור״ – ראו האם טלפון נייד מוקצה?.

ההבדל מכלי שמלאכתו לאיסור

״כלי שמלאכתו לאיסור״ – כמו פטיש – מותר להזיז לצורך גופו (לפצח אגוזים) או לצורך מקומו (שח, ג). מוקצה מחמת חסרון כיס חמור יותר – אסור גם בזה.

בפועל

כשצריך לפנות מקום – מבקשים מגוי, או מזיזים בדרך טלטול מן הצד. את הכלים היקרים כדאי לסדר לפני שבת במקום שלא יפריעו. עוד במוקצה בשבת.