ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
האם מותר להזיז מוקצה ברגל או בגוף?
מותר להזיז מוקצה בגוף, ברגל או במרפק כשהמטרה היא לצורך דבר מותר – למשל לפנות את המעבר. זה נקרא ״טלטול בגופו״ או ״טלטול מן הצד״. אסור לעשות זאת כשהמטרה היא לשמור על המוקצה עצמו, כמו להזיז טלפון כדי שלא יידרך.
שאלות דומות שנשאלות: טלטול מן הצד · להזיז מוקצה ברגל בשבת · לבעוט בכדור מוקצה · טלטול בגופו
טלטול מן הצד
השולחן ערוך (או״ח שיא, ח) פוסק: ״טלטול מן הצד לצורך דבר המותר – מותר״. הדוגמה שם היא צנון שטמון בארץ, שמותר לשלוף אותו אף שבכך מזיז את העפר. כלומר, כשמזיזים דבר מותר ותוך כדי זז מוקצה – מותר.
טלטול בגופו
הפוסקים למדו מכאן גם ל״טלטול בגופו״: הזזת מוקצה ברגל, במרפק או בכתף – אינה נחשבת טלטול רגיל, כי אין זו דרך טלטול. לכן מותר לבעוט באבן במעבר כדי שלא יפלו בה, או להזיז במרפק מוקצה שנמצא על הספה.
התנאי – לצורך דבר מותר
גם בגוף, ההיתר הוא רק כשהמטרה היא דבר מותר – לפנות מקום, להגיע לדבר אחר. אם המטרה היא המוקצה עצמו – למשל להזיז ברגל את הטלפון לפינה כדי שלא יידרך – יש מחלוקת, ורבים אוסרים.
דוגמאות
צעצוע מוקצה במעבר – מזיזים ברגל. קליפות שאינן ראויות לבהמה על השולחן – מנערים את המפה. כסף על הכיסא – מנערים או מזיזים במרפק. ראו גם מוקצה שנפל על המיטה.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח שיא, ח
טלטול מן הצד לצורך דבר המותר מותר הלכך צנון שטמן בארץ ומקצת עליו מגולים ולא השריש וגם לא נתכוין לזריעה נוטלו אע"פ שבנטילתו מזיז עפר ממקומו ואע"פ שהוסיף מחמת לחות הקרקע מותר: הגה ואפי' הניחו שם מבע"י להיות שם כל …
לעיון במקור המלא ← - משנה ברורה או״ח שח
הנה קודם שנבאר סימן זה אקדים פתיחה קטנה. הנה איסור טלטול מוקצה שגדרו חז"ל כתב הרמב"ם בס"פ כ"ד וז"ל אסרו חכמים לטלטל מקצת דברים בשבת כדרך שהוא עושה בחול ומפני מה נגעו באיסור זה אמרו ומה אם הזהירו נביאים וצוו …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך פח
מקצה מדעת, דהינו שהקצהו האדם מדעתו מלאכלו בשבת, מחמת שאינו ראוי לאכילה אלא על ידי הדחק, או שראוי לאכילה אפלו בלא דחק, אלא שהקצהו לסחורה, אף על פי שנתנו לאוצר, וכן דבר שהוא ראוי היום למאכל כלבים, אף על פי …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · שבת
מה זה כלי שמלאכתו לאיסור, ומתי מותר להזיז אותו?
כלי שמלאכתו לאיסור הוא כלי ששימושו העיקרי אסור בשבת – פטיש, מספריים, עט, מצית. מותר לטלטל אותו לצורך גופו (שימוש מותר בו) או לצורך מקומו (כשהוא מפריע), אבל לא כדי שלא יישבר או יגנב, אלא אם כן אין דרך אחרת ובאיסור מן הצד.
לקריאה