האם מותר להניח תפילין על שעון או שרוול?

אין חציצה

השולחן ערוך (או״ח כז, ד) פוסק: ״לא יהא דבר חוצץ בין תפילין לבשרו, לא שנא של יד לא שנא של ראש״. התפילין צריכות להיות מונחות על הגוף עצמו, ולא על הבגד או על חפץ אחר.

שרוול ושעון

לכן מפשילים את השרוול עד מעל השריר, כך שהבית מונח על הבשר. שעון, צמיד או חגורת דופק שנמצאים במקום הנחת הבית – מסירים. ברצועות, לפי הרמ״א שם, ״אין להקפיד״, אבל רבים נוהגים להסיר גם שעון שבמקום הכריכות על הזרוע, ואת שבע הכריכות כורכים על הבשר.

לפני ההנחה

כדאי להתרגל לבדוק לפני כל הנחה: שהשרוול מופשל, שהשעון הוסר, ושאין כיפה או סיכה מתחת לבית של ראש. בדיקה קצרה של כמה שניות מבטיחה שהמצווה תתקיים כהלכתה, ושהברכה לא תהיה לבטלה.

שער

בתפילין של ראש יש לשים לב שאין כובע, כיפה או סיכה מתחת לבית. שער אינו נחשב חציצה, כי הוא חלק מן הגוף, אבל שיער ארוך ועבה במיוחד – יש מחמירים להזיז אותו הצידה.

פלסטר ותחבושת

מי שיש לו פצע או תחבושת במקום הנחת התפילין ואינו יכול להסיר אותה – יש פוסקים שמורים להניח את התפילין על התחבושת ולכסות אותן בשרוול. במקרה כזה יש לשאול רב, גם לגבי הברכה.

קעקוע

לפי פוסקי זמננו קעקוע אינו חציצה, כי הדיו נמצא בתוך העור ואינו דבר נפרד. מי שיש לו קעקוע – מניח תפילין כרגיל ומברך. ראו מבצע תפילין.