ברית מילה ביום כיפור – עושים?

מילה בזמנה דוחה

השולחן ערוך (יו״ד רסו, ב) פוסק: ״מילה דוחה יום טוב ושבת בזמנה, אבל שלא בזמנה אינה דוחה״. יום כיפור דינו כשבת, ולכן תינוק שהיום השמיני ללידתו חל ביום כיפור – נימול ביום כיפור עצמו. ברית שנדחתה בגלל מחלת התינוק, או תינוק שנולד בבין השמשות – אינה נעשית ביום כיפור, אלא אחריו.

מתי בתפילה

השולחן ערוך (או״ח תרכא, ב) מתאר: ״מילה ביום הכפורים – מלין בין יוצר למוסף, אחר קריאת התורה״. הרמ״א מוסיף ש״המנהג למול אחר אשרי״. מלים בבית הכנסת, בנוכחות הקהל, ואחר כך ממשיכים בתפילה.

הכוס

בברית רגילה מברכים על כוס יין ושותים ממנה. ביום כיפור אסור לשתות, ולכן השולחן ערוך (תרכא, ג) מביא שמברכים בלי כוס, והרמ״א: ״ויש אומרים דמברכים בכוס ונותנין לתינוק הנימול, וכן נוהגין״. התינוק טועם מעט, ואין בזה חשש כי הוא קטן שאינו חייב בצום.

סעודת מצווה

סעודת הברית נדחית למוצאי יום כיפור או ליום שאחריו. יש שעורכים אותה במוצאי יום כיפור יחד עם הסעודה שאחרי הצום.

אבי הבן, הסנדק והמוהל

אבי הבן, הסנדק והמוהל לובשים בגדי חג, כרגיל ביום כיפור. המוהל צריך להיות בקי בהכנת כל הנדרש לפני כניסת החג, כי ביום כיפור עצמו מותרים רק הדברים שאי אפשר לעשותם מערב יום טוב. מכיוון שזה יום צום ותפילה ארוכה – הקהל צריך להיערך לכך שהטקס לא יפריע לסדר התפילה.

ראו גם ברית מילה בשבת וסדר ברית מילה.