דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · חגים ומועדים · תעניות

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

מי פטור מצום קל?

בצומות הקלים פטורים: חולה – גם אם אין בו סכנה, מעוברות ומניקות, יולדת בשלושים יום, ילדים מתחת לגיל מצוות, וזקן חלש. מי שפטור – לא יתענג באכילה, אלא יאכל רק מה שצריך. בתשעה באב הדין חמור יותר, ומעוברות ומניקות צמות.

לפי המנהגים

מנהג הספרדים ומנהג האשכנזים
ספרדים ועדות המזרחאשכנזים
מעוברות ומניקות פטורות מהצומות הקלים, ואינן צריכות לצום כלל.לפי הרמ״א אינן חייבות, אך נהגו להחמיר כשאינן מצטערות; כשמצטערות – אוכלות.

שאלות דומות שנשאלות: פטור מתענית · חולה בתענית ציבור · מעוברת בצום

הכלל

השולחן ערוך (או״ח תקנ, א) כותב: ״הכל חייבים להתענות ארבע צומות הללו, ואסור לפרוץ גדר״. והרמ״א שם: ״מיהו עוברות ומיניקות שמצטערות הרבה – אין להתענות, ואפילו אינן מצטערות אין מחוייבות להתענות, אלא שנהגו להחמיר, ודוקא בג׳ צומות, אבל בט׳ באב מחוייבות להשלים״.

מעוברות ומניקות

השולחן ערוך (תקנד, ה) כותב: ״עוברות ומניקות... בג׳ צומות אחרים פטורות מלהתענות, ואף על פי כן ראוי שלא תאכלנה להתענג במאכל ובמשתה, אלא כדי קיום הולד״. רוב פוסקי הספרדים פוטרים אותן לגמרי בצומות הקלים. אצל אשכנזים – נוהגות רבות לצום אם אינן מצטערות, וכשיש חולשה או צמא – אוכלות.

חולה

חולה, גם אם אין בו סכנה – פטור מהצומות הקלים. מי שנוטל תרופות באופן קבוע – לוקח אותן, ואם צריך מים – שותה. מי שיש לו מחלה כרונית, כמו סוכרת – יתייעץ עם רופא ולא יצום אם יש סיכון.

ילדים

ילדים מתחת לגיל מצוות – אינם צריכים לצום בצומות הקלים, ואין צורך לחנך אותם לצום ״לשעות״ כמו ביום כיפור. אבל ראוי שלא יאכלו ממתקים ומעדנים, כדי שירגישו את היום.

מי שפטור – איך אוכל

מי שאוכל בצום – לא יאכל בפרהסיה, ויאכל רק מה שצריך. מי שאינו צם – אינו אומר ״עננו״ בתפילה, ואינו עולה לתורה בקריאה של הצום, לפי רוב הפוסקים.

ראו מתי מתחיל צום קל, הצומות הקלים ותענית אסתר.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח תקנ, א, ורמ״א שם

    הכל חייבים להתענות ארבע צומות הללו ואסור לפרוץ גדר: הגה מיהו עוברות ומיניקות שמצטערות הרבה אין להתענות (הגהות מיימוני והמגיד פ"ה) ואפי' אינן מצטערות אין מחוייבות להתענות אלא שנהגו להחמיר ודוקא בג' צומות אבל בט' באב מחויבות להשלים (כדלקמן סי' …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח תקנד, ה

    עוברות ומניקות מתענות בט' באב ומשלימות כדרך שמתענות ומשלימות ביום כפור אבל בג' צומות אחרים פטורו' מלהתענו' ואעפ"י כן ראוי שלא תאכלנה להתענג במאכל ובמשתה אלא כדי קיום הולד (וע"ל סימן תק"ן סעיף א')

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך קכא

    מצות עשה מדברי הנביאים להתענות בימים שארעו צרות לאבותינו. ותכלית התענית היא, כדי לעורר את הלבבות לפקח על דרכי התשובה, ותהי זאת זכרון למעשינו הרעים, ומעש אבותינו שהיו כמעשינו עתה, עד שגרם להם ולנו אותן הצרות. ובזכרון הדברים האלה, נשוב …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · חגים ומועדים

נכנסתי לצום, שכחתי ואכלתי – מה עושים?

מי ששכח שהיום צום, ואכל או שתה – ממשיך לצום עד סוף היום, כי בתענית ציבור אין ״איבד את תעניתו״. אינו צריך לצום יום אחר, אבל טוב שיעשה תשובה ויוסיף בצדקה. אם עדיין לא התפלל מנחה – רוב הפוסקים כתבו שיאמר ״עננו״.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא תעניות ←·כל השאלות בחגים ומועדים ←·כל הנושאים