שאלות ותשובות · ברכות · המוציא
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
האם מברכים על שתייה בתוך הסעודה?
על מים ומשקים רגילים בתוך סעודה עם לחם – אין מברכים, כי ״המוציא״ פוטר אותם. על יין – מברכים ״בורא פרי הגפן״ גם בתוך הסעודה, כי הוא חשוב ואין הפת פוטרת אותו; והיין פוטר את שאר המשקים. משקה ששותים לפני הנטילה – יש פרטים.
שאלות דומות שנשאלות: ברכה על שתייה בסעודה · יין בסעודה – ברכה
משקים רגילים
שתייה בתוך הסעודה היא חלק מן הסעודה, כי אי אפשר לאכול בלי לשתות. לכן הפוסקים כתבו שברכת ״המוציא״ פוטרת את המים, המיצים והשתייה החמה שבתוך הסעודה, וברכת המזון פוטרת אותם מברכה אחרונה.
יין
השולחן ערוך (או״ח קעד, א) פוסק: ״יין שבתוך הסעודה מברך עליו בורא פרי הגפן, ואין הפת פוטרו״. ובסעיף ב (קעד, ב): ״יין פוטר כל מיני משקין״, והרמ״א מוסיף: ״אפילו מברכה ראשונה״. לכן מי שבירך על יין בסעודה – אינו מברך על שאר משקים.
ויסקי ושאר משקאות
יש מן הפוסקים שכתבו שמשקה חריף ששותים לפני הסעודה כדי לפתוח את התיאבון, או בסוף הסעודה לעיכול – יש בו דיון אם הוא מחמת הסעודה. נוהגים לברך עליו ״שהכל״ אם שותים אותו לעצמו ולא כחלק מן האוכל.
ברכה אחרונה
ברכת המזון פוטרת את כל המשקים, כולל היין.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח קעד, א
יין שבתוך הסעודה מברך עליו בורא פרי הגפן ואין הפת פוטרו
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח קעד, ב
יין פוטר כל מיני משקין: הגה אפילו מברכה ראשונה (הר"י פרק כיצד מברכין וב"י בשם הפוסקים)
לעיון במקור המלא ← - משנה ברורה או״ח קעד
- קיצור שולחן ערוך מג
כל מה שאוכלים בתוך הסעדה, מדברים שרגילים לאכלם בתוך הסעודה לשבוע, כגון בשר, דגים, מיני לפתן, דיסא ומיני לביבות, אפלו דברים שאוכלים בלא לחם, כלם אינם צריכין ברכה לא לפניהם ולא לאחריהם, שכיון שאוכלין אותן לשבוע, הרי הן בכלל הסעודה …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · ברכות
מה מברכים כשרואים את הים?
על ״הים הגדול״ מברכים ״ברוך אתה ה׳ אלוהינו מלך העולם שעשה את הים הגדול״, כשרואים אותו אחרי שלושים יום שלא ראו. על ימים, נהרות והרים אחרים מברכים ״עושה מעשה בראשית״. נחלקו אילו ימים הם ״הים הגדול״ – הים התיכון או האוקיינוס.
לקריאה