שאלות ותשובות · ברכות · נטילת ידיים
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
איך נוטלים ידיים לסעודה – כמה פעמים על כל יד?
נוטלים בכלי, ברביעית מים לפחות, על כל יד עד סוף הפרק של האצבעות או עד פרק היד. המנהג הנפוץ: פעמיים על כל יד – יד ימין ואחר כך שמאל – ויש נוהגים שלוש. משפשפים, מברכים ״על נטילת ידיים״, מנגבים ומברכים המוציא בלי להפסיק.
שאלות דומות שנשאלות: נטילת ידיים לסעודה – איך · כמה פעמים נוטלים ידיים לפני לחם
מתי
השולחן ערוך (או״ח קנח, א) כותב: ״כשיבא לאכול פת שמברכין עליו המוציא – יטול ידיו, אפילו אינו יודע להם שום טומאה, ויברך על נטילת ידים״. נטילת ידיים היא תקנת חכמים, משום סרך תרומה ומשום נקיות.
הכלי והמים
נוטלים מתוך כלי שלם, ולא ישירות מן הברז. נדרשת רביעית מים לפחות (כ־86 עד 150 סמ״ק). המים צריכים להישפך ״מכוח אדם״ – כלומר, האדם שופך מן הכלי. הידיים צריכות להיות נקיות ובלי חציצה – טבעת צמודה, לכלוך או פלסטר.
כמה פעמים
השולחן ערוך (קסב, ב) מביא שבזמנם שפכו שלוש פעמים: פעם להסרת הלכלוך, ופעם שנייה ושלישית לטהרה. אם אין לכלוך – שופך רביעית על כל יד בבת אחת ודיו. מנהגים בימינו: רבים נוהגים לשפוך פעמיים על כל יד, ויש נוהגים שלוש פעמים, לפי הקבלה. הסדר המקובל: ימין ואחר כך שמאל, פעם אחת על כל יד, ושוב.
עד היכן
נוטלים את כל היד עד פרק היד (שורש כף היד), ולפחות עד סוף פרקי האצבעות. לכתחילה – עד פרק היד.
ברכה וניגוב
אחרי הנטילה משפשפים את הידיים ומברכים ״אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על נטילת ידיים״. לרוב המנהגים מברכים לפני הניגוב. מנגבים היטב, ואין אוכלים בידיים רטובות.
ואחר כך – לא מפסיקים בדיבור עד המוציא. ראו האם מותר לדבר בין נטילה להמוציא. הקיצור מביא את דיני הנטילה בסימן מ, והרמב״ם בהלכות ברכות פרק ו.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח קנח, א
כשיבא לאכול פת שמברכין עליו המוציא יטול ידיו אפי' אינו יודע להם שום טומאה ויברך על נטילת ידים אבל לפת שאין מברכין עליו המוציא כגון לחמניות (פירוש סטורט"י בלע"ז) דקות או פת הבאה בכסנין (פי' פת עשוי' עם צוקארו ושקדים …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח קסב, ב
הנוטל ידיו שופך עליהם קצת מהרביעית להסיר מהם הלכלוך וכל דבר שחוצץ ואח"כ שופך עליהם פעם שניה וגם אלו המים הם טמאים ואח"כ שופך עליהם פעם שלישית לטהר המים שעל גבי הידים ואם אין בידים לכלוך ודבר החוצץ שופך על …
לעיון במקור המלא ← - משנה ברורה או״ח קסב
- רמב״ם הלכות ברכות פרק ו
כל האוכל הפת שמברכין עליו המוציא צריך נטילת ידים תחלה וסוף ואע"פ שהיא פת חולין ואף על פי שאין ידיו מלוכלכות ואינו יודע להן טומאה לא יאכל עד שיטול שתי ידיו וכן כל דבר שטיבולו במשקין צריך נטילת ידים תחילה
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך מ
הרוצה לאכל פת שמברכין עליו המוציא, צריך לטול ידיו מקדם. אם הפת גדול כביצה מברך על הנטילה. ובפחות מזה, אין מברכין על הנטילה
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · ברכות
האם מותר לדבר בין נטילת ידיים להמוציא?
לכתחילה אין לדבר ואין להפסיק בין נטילת ידיים לברכת המוציא. מי שדיבר – בדיעבד אינו צריך ליטול שוב, ודיבור לצורך הסעודה אינו נחשב הפסק כלל. גם הליכה למקום אחר או השהייה ארוכה – יש להימנע מהן, כי ״תיכף לנטילה ברכה״.
לקריאה
מה עושים כשאין כלי לנטילת ידיים או אין מים?
האם צריך ליטול ידיים כשאוכלים פחות מכזית לחם?
האם טבעת מפריעה לנטילת ידיים?
האם צריך ליטול ידיים לפני אכילת פרי רטוב?
שאלות נוספות בנושא נטילת ידיים ←·כל השאלות בברכות ←·כל הנושאים