שאלות ותשובות · ברכות · ברכה אחרונה
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
מה מברכים אחרי אכילת אורז – בורא נפשות או על המחיה?
על אורז מבושל מברכים לפניו ״בורא מיני מזונות״, ואחריו ״בורא נפשות״ – ולא ״על המחיה״, כי אורז אינו מחמשת מיני דגן. על אורז שלם שלא התבשל עד שנתמעך, כגון פריכיות שהגרעין ניכר בהן, יש דעות שמברכים ״האדמה״.
הברכה שלפני: מזונות
הגמרא (ברכות לז ע״א) מביאה ש״אורז – בורא מיני מזונות״, כי הוא מזין ומשביע כמו דגן. השולחן ערוך (או״ח רח, ז) פוסק כך באורז שבישלו עד שנתמעך, או שטחנו ועשה ממנו פת. מכאן שעל רוב מאכלי האורז המבושלים – אורז לבן, ריזוטו, אורז מוקפץ – מברכים ״בורא מיני מזונות״.
הברכה שאחרי: בורא נפשות
ברכת ״על המחיה״ נתקנה על חמשת מיני דגן בלבד – חיטה, שעורה, כוסמין, שיבולת שועל ושיפון – שהם מ״שבעת המינים״ שנשתבחה בהם ארץ ישראל (דברים ח, ח). אורז אינו מהם. לכן השולחן ערוך שם פוסק שאחרי אורז מברכים ״בורא נפשות״, אף שלפניו מברכים מזונות. זה מקרה מיוחד שבו הברכה שלפני והברכה שאחרי אינן ״זוגיות״.
אורז שלם שאינו נמעך
השולחן ערוך שם כותב שהכוסס אורז – אוכל אותו שלם בלי בישול שמרכך – מברך ״בורא פרי האדמה״. מכאן שאלה בפריכיות אורז ובמוצרים שבהם הגרעין שלם ותפוח: יש מן הפוסקים שכתבו לברך עליהן ״האדמה״, ויש שכתבו ״מזונות״, והדבר תלוי באופן הייצור. לכן כדאי לבדוק בעמוד של המאכל הספציפי.
כמה צריך לאכול
ברכה אחרונה – כל ברכה אחרונה – מברכים רק אם אכלו לפחות כזית בתוך זמן קצר (או״ח רי, א). צלחת אורז רגילה עוברת את השיעור הזה בקלות.
אורז בתוך סעודה
אם אוכלים אורז בתוך סעודה עם לחם – אין מברכים עליו כלל, לא לפניו ולא אחריו, כי ברכת המוציא וברכת המזון פוטרות את כל מה שבא מחמת הסעודה.
מקורות – המקור בפנים
- גמרא ברכות לז ע״א
קמ"ל כל שיש בו ואי אשמעינן כל שיש בו הוה אמינא כל שיש בו חמשת המינים אין אבל אורז ודוחן לא משום דע"י תערובת אבל איתיה בעיניה נימא אפילו אורז ודוחן נמי מברכין עליו בורא מיני מזונות קמ"ל כל שהוא …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח רח, ז
הכוסס את האורז מברך עליו בורא פרי האדמה ואחריו בורא נפשות ואם בשלו הגה עד שנתמעך או שטחנו ועשה ממנו פת מברך עליו בורא מיני מזונות ואחריו בורא נפשות והוא שלא יהא מעורב עם דבר אחר אלא אורז לבדו ואם …
לעיון במקור המלא ← - משנה ברורה או״ח רח
(א) מברך לאחריהם וכו' - שמתוך חשיבותן שנשתבחה בהן א"י כדכתיב בקרא ארץ חטה ושעורה וגפן ותאנה ורמון ארץ זית שמן ודבש קבעו להן ברכה חשובה בפ"ע לאחריה
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח רי, א
האוכל פחות מכזית בין מפת בין משאר אוכלים והשותה פחות מרביעית בין מיין בין משאר משקים מברך תחלה ברכה הראויה לאותו המין ולאחריו אינו מברך כלל ויש מסתפקים לומ' שעל דבר שהוא כברייתו כגון גרגיר של ענב או של רימון …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך מח, נא
לחם שהוא מחמשת מיני דגן אלא שהוא פת הבאה בכיסנין, אם אוכל ממנו פחות משעור קביעת סעודה, אינו צריך נטילת ידים, ואין מברכין עליו המוציא אלא בורא מיני מזונות ולאחריו על המחיה. אבל אם אוכל ממנו שעור קביעת סעודה, אזי …
לעיון במקור המלא ← - רמב״ם הלכות ברכות פרק ג
חמשה מינין הן החיטין והשעורין והכוסמין ושבולת שועל ושיפון הכוסמין ממין החיטין ושבולת שועל ושיפון ממין השעורים וחמשה מינין האלו כשהן שבלים נקראים תבואה בכל מקום ואחר שדשין וזורין אותן נקראין דגן וכשטוחנין אותן ולשין את קמחן ואופין אותן נקראין …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · ברכות
בירכתי ברכה לא נכונה על מאכל – האם יצאתי ידי חובה?
תלוי איזו ברכה. ״שהכל״ פוטרת בדיעבד כל מאכל ומשקה. ״בורא פרי האדמה״ על פרי העץ – יצא. אבל ״בורא פרי העץ״ על ירק – לא יצא, וצריך לברך שוב את הברכה הנכונה. אם נזכרו מיד, תוך כדי דיבור – אפשר לתקן במקום.
לקריאה
כמה צריך לאכול או לשתות כדי לברך ברכה אחרונה?
תוך כמה זמן צריך לברך ברכה אחרונה?
כמה צריך לשתות כדי לברך בורא נפשות על שתייה חמה?
מה זה כזית וכמה זה בגרמים?
שאלות נוספות בנושא ברכה אחרונה ←·כל השאלות בברכות ←·כל הנושאים