שאלות ותשובות · ברכות · כללי ברכות
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
בירכתי ברכה לא נכונה על מאכל – האם יצאתי ידי חובה?
תלוי איזו ברכה. ״שהכל״ פוטרת בדיעבד כל מאכל ומשקה. ״בורא פרי האדמה״ על פרי העץ – יצא. אבל ״בורא פרי העץ״ על ירק – לא יצא, וצריך לברך שוב את הברכה הנכונה. אם נזכרו מיד, תוך כדי דיבור – אפשר לתקן במקום.
שאלות דומות שנשאלות: בירכתי שהכל על לחם – יצאתי? · בירכתי בורא פרי העץ על ירק – יצאתי? · בורא פרי האדמה על פרי עץ
שהכל – פוטרת הכל בדיעבד
המשנה (ברכות ו, ב) אומרת: ״על כולם, אם אמר שהכל נהיה בדברו – יצא״. השולחן ערוך (או״ח רו, א) פוסק כך: מי שבירך ״שהכל״ על פרי, על ירק ואפילו על פת – יצא בדיעבד (קסז, י). מלכתחילה כמובן מברכים את הברכה המיוחדת לכל מאכל.
האדמה על פרי העץ – יצא
פרי העץ גדל גם הוא מן האדמה, ולכן ברכת ״בורא פרי האדמה״ כוללת אותו. מי שבירך ״האדמה״ על תפוח או על ענבים – יצא. מכאן גם הכלל: כשמסופקים אם מאכל הוא פרי עץ או פרי אדמה – מברכים ״האדמה״.
העץ על ירק – לא יצא
ההפך אינו נכון: ירק לא גדל על עץ, ולכן ״בורא פרי העץ״ על מלפפון או על בננה (שברכתה האדמה) – לא יצא (רו, א). וכן ״מזונות״ על פרי – לא יצא לדעת רוב הפוסקים, ויש בזה פרטים.
נזכרתי מיד
אם התחילו ״ברוך אתה ה׳ אלוקינו מלך העולם בורא פרי העץ״ ונזכרו ״תוך כדי דיבור״ – בתוך זמן קצר מאוד, כדי שאילת שלום – אומרים מיד ״בורא פרי האדמה״ והברכה מתוקנת. אם עבר זמן רב יותר, ומדובר בברכה שלא יצאו בה – מברכים שוב את הברכה הנכונה. הקיצור (נו) מקדיש סימן שלם לטעויות בברכות.
ברכה לבטלה
חשוב לדעת: במקרה שיצאו – כמו ״שהכל״ על פרי – אסור לברך שוב, כי זו ברכה לבטלה. רק כשלא יצאו מברכים שוב. ובכל ספק – לא מברכים שוב, לפי הכלל ״ספק ברכות להקל״.
מקורות – המקור בפנים
- משנה ברכות פרק ו
כיצד מברכין על הפרות. על פרות האילן אומר, בורא פרי העץ, חוץ מן היין, שעל היין אומר בורא פרי הגפן. ועל פרות הארץ אומר בורא פרי האדמה, חוץ מן הפת, שעל הפת הוא אומר המוציא לחם מן הארץ. ועל הירקות …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח רו, א
בירך על פירות האילן בורא פרי האדמה יצא אבל אם בירך על פרי האדמה בורא פרי העץ לא יצא הלכך אם הוא מסופק בפרי אם הוא פרי עץ או פרי האדמה מברך בורא פרי האדמה. ועל הכל אם אמר שהכל …
לעיון במקור המלא ← - שולחן ערוך או״ח קסז, י
אם במקום ברכת המוציא בירך שהכל נהיה בדברו או שאומר בריך רחמנא מלכא מארי דהאי פיתא יצא
לעיון במקור המלא ← - משנה ברורה או״ח רו
(א) בירך וכו' - הואיל ועיקר האילן הוא מן הארץ ולא שיקר בברכתו ואפילו הזיד בזה: (ב) על פרי האדמה וכו' - ואפילו כשהפירות גדילין על העץ אך שאין העץ מתקיים בחורף לא יצא דהוי בכלל פרי האדמה וכדלעיל בסי' …
לעיון במקור המלא ← - קיצור שולחן ערוך נו (טעות בברכות)
טעה וברך על לחם גמור בורא מיני מזונות או על פת כיסנין המוציא, יצא. אבל אם ברך על תבשיל אפלו ממיני דגן המוציא, לא יצא (חיי"א כלל נ"ח) טעה וברך על ענבים בורא פרי הגפן, יצא. וכן אם טעה בברכה …
לעיון במקור המלא ← - רמב״ם הלכות ברכות פרק ח
כל פירות האילן מברכין עליהן בתחלה בורא פרי העץ ולבסוף בורא נפשות רבות חוץ מחמשת המינין הכתובין בתורה והם ענבים ורמונים ותאנים וזיתים ותמרים שהוא מברך עליהן בסוף ברכה אחת מעין שלש ועל פירות הארץ והירקות מברכין עליהן בתחלה בורא …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · ברכות
כמה צריך לאכול או לשתות כדי לברך ברכה אחרונה?
ברכה אחרונה מברכים רק אחרי אכילת כזית – כ־27 עד 30 גרם לפי השיעורים המקובלים – בתוך זמן ״אכילת פרס״, או אחרי שתיית רביעית – כ־86 עד 150 סמ״ק לפי השיטות – בבת אחת. פחות מזה – מברכים רק לפני האכילה.
לקריאה
לא זוכר אם בירכתי – האם לברך שוב?
יצאתי מהבית באמצע אכילה – האם צריך לברך שוב?
האם אפשר לצאת ידי חובת ברכה כששומעים אותה ממישהו אחר?
אכלתי ושכחתי לברך לפני – מה עושים?
שאלות נוספות בנושא כללי ברכות ←·כל השאלות בברכות ←·כל הנושאים