דלג לתוכן הראשי
כוונות

הלכה · פרשת כי תצא

הלכות סליחות – זמן אמירתן, סליחות לפני שחרית ושמיעה ברדיו

מפסקי מרן רבי עובדיה יוסף זצוק"למתוך עלון "תורה וחסד – בית זכריה"

כל דברי מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל

הלכות משולחן ערוך ומפסקי מרן רבי עובדיה יוסף: הזמן הראוי לסליחות מחצות הלילה, מי שאינו יכול להשכים, איסור אמירה בערב שבת אחר חצות היום, ושמיעת סליחות ברדיו בשידור חי.

א. הזמן הראוי לסליחות

הזמן הראוי ביותר לאמירת סליחות בימים אלה הוא מחצות הלילה ואילך, שאז הוא עת רצון, אך בחצי הראשון של הלילה אסור לומר סליחות ושלוש עשרה מידות. ויחיד שנמצא בבית הכנסת שנוהגים שם לומר סליחות לפני חצות הלילה, אינו רשאי להצטרף אליהם, אלא ישב בדד וידום, ולא יענה עמהם שלוש עשרה מידות וכו'. ואדרבה יש לבטל מנהגם זה שאין לו יסוד. (אך טוב וחסד).

ב. מי שאינו יכול להשכים

קהל ועדה שאי אפשר להם להשכים לסליחות בעוד לילה, או חיילים במחנה צבאי שאינם יכולים לומר סליחות בכל לילה או בשעות הבוקר המוקדמות, יאמרו סליחות קודם תפילת שחרית, או קודם תפילת מנחה. וטוב שאז החזן שאומר הסליחות יתעטף בטלית.

אברכים ובחורי ישיבה, וכן תלמידי חכמים שאם ישכימו לקום לסליחות עלולים להתבטל מסדר לימודים ביום, על כל פנים ישתדלו לקום בימי שני וחמישי של חודש אלול, וכן יתאזרו בכל עוז להשתתף עם הציבור באמירת סליחות בעשרת ימי תשובה שבין ראש השנה ליום הכפורים (חזו"ע עמ' ח'). אין לומר סליחות בימי שישי אחר חצות היום, משום כבוד השבת (תנחומא בראשית משנ"ב סי' תיז תרפו).

ג. שמיעת סליחות ברדיו

השומע סליחות דרך הרדיו בשידור חי יכול לענות י"ג מידות וקדישים, וכל שכן אם שומע את הסליחות ברמקול באופן שגם אם יינטל הרמקול יוכלו לשמוע את השליח ציבור, ודאי שעונים ויוצאים בזה ידי חובה (חזו"ע עמ' כא).

מקורות

  • אך טוב וחסד
  • חזו"ע עמ' ח'
  • תנחומא בראשית משנ"ב סי' תיז תרפו
  • חזו"ע עמ' כא
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

כל התוכן על כי תצאלכל המאמרים