הלכות איסור והיתר: פת חלבית, פת עכו"ם ובישול עכו"ם במאפייה ובדוכן

ז. איסור לישת בצק בחלב

אסור ללוש בצק עם חלב על מנת להכין לחם חלבי שמא יבואו לאוכלו עם בשר, וכן אין ללוש לחם בשומן של בשר שלא יבואו לאוכלו עם חלב, ואם לשו הלחם נאסר באכילה (שו"ע צז א).

אם עושים ללחם החלבי צורה מיוחדת קודם האפיה באופן שניכר לעין שפת זו אינה כפת רגילה או שהגבינה מונחת על גבי הפת וניכרת לעין מותר (שו"ע שם).

אין שינוי מועיל לפת לאחר האפיה וכן לא מועיל לחלק את הפת לכמה אנשים לאחר האפיה (הליכות עולם ז נב).

ח. כמות קטנה של פת חלבית

אם לש כמות קטנה של פת חלבית לסעודה אחת יש להקל (פרש"י ולדעת הרמ"א צז א יש להקל בתנאי שאוכלם באותו יום).

ט. עוגות שנאפו על ידי גוי

עוגות הנאפות ע"י גוי שייך בהן דין פת עכו"ם, ואם נאפו ע"י מאפיה ואין בהם רכיבים שאינם כשרים יש להתיר (רמ"א קיב ו/ יחו"ד ה נג).

י. ישראל שהדליק את התנור

ישראל שהדליק את התנור או אפילו זרק חתיכת עץ קטנה וגוי אפה בתנור זה, הפת מותרת באכילה (שו"ע קיב ט).

המכוון שעון שבת להדלקת התנור והגוי יכניס את המאפים לאחר שהתנור נדלק יש לו על מה שיסמוך (הגרע"י זיע"א בית הלל כו עמ' צא/ שבט הלוי ט קסד).

יא. דוכן פלאפל ומסעדת בשר

דוכן פלאפל שהכנסת הפלאפל לשמן נעשית ע"י גוי אין לספרדי לאכול שם אע"פ שהמשגיח הדליק את הגאז, וכן מסעדת בשר שהגוי מניח שיפודים על האש או צולה אותם אע"פ שיהודי הניח אותם אין להקל לאכול שם (אך טוב וחסד).