דלג לתוכן הראשי
כוונות

הלכה · פרשת פסח

הלכות תענית בכורות בערב פסח – סיום מסכת, סיום משניות וזוהר, וסיום בטלפון

מפסקי מרן רבינו עובדיה יוסף זצוק"למתוך עלון "תורה וחסד – בית זכריה"

כל דברי מרן הרב עובדיה יוסף זצוק"ל

הבכורות מתענים בערב פסח זכר לנס, ונהגו לפטור את התענית בסעודת מצוה של סיום מסכת. סיום משניות או ספר הזוהר פוטר רק את הלומד, מי שהשאיר את סוף המסכת לערב פסח אינו נפטר בכך, ובשעת הדחק אפשר לסמוך על סיום ששומע בטלפון.

א. תענית בכורות וסיום מסכת

נהגו שהבכורות מתענים בערב פסח זכר לנס לבכורי ישראל שפדה אותם הקב"ה בשעה שנגף את בכורי מצרים. ובדורות אלו שירדה חולשה לעולם נהגו להפסיק את התענית ע"י סעודת מצווה, ולכן נהגו לעשות סיום מסכת מיד אחרי התפילה (ילקוט יוסף פסח עמ' תשמד).

ב. סיום משניות וזוהר

אין להקל בסיום מסכת משניות אלא לעצמו אבל לא לפטור אחרים (חזו"ע עמ' ריא). וכן סיום על אחד מספרי הזוהר פוטר מתענית רק את הלומד אע"פ שגרס בלי הבנה (ילקו"י עמ' תשנה).

ג. השאיר את הסיום לערב פסח

מי שסיים מסכת והשאיר את סיומה כדי לסיים בערב פסח אינו רשאי להיפטר ע"י זה מהתענית (ילקו"י עמ' תשנט).

ד. סיום דרך הטלפון

בכור שנאנס ואינו יכול להגיע לסיום מסכת יכול לסמוך בשעת הדחק על סיום ששומע דרך הטלפון, ויאכל מיד לשם מצוות סעודת סיום (ילקו"י עמ' תשסא).

מקורות

  • ילקוט יוסף פסח עמ' תשמד
  • חזון עובדיה עמ' ריא
  • ילקוט יוסף עמ' תשנה
  • ילקוט יוסף עמ' תשנט
  • ילקוט יוסף עמ' תשסא
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

כל התוכן על פסחלכל המאמרים