זימון בברכת המזון – בשלושה ובעשרה, מי מזמן ומה אומרים
מערכת האתר · עודכן
שלושה שאכלו לחם יחד – מזמנים: אחד אומר ״רבותי נברך״, והשאר עונים ״יהי שם ה׳ מבורך…״. בעשרה מוסיפים את המילה ״אלהינו״ – ״נברך אלהינו שאכלנו משלו״ (שולחן ערוך אורח חיים קצב).
הנוסח
המזמן: ״רבותי נברך״. המסובים: ״יהי שם ה׳ מבורך מעתה ועד עולם״. המזמן חוזר ואומר, ומוסיף: ״ברשות… נברך (בעשרה: אלהינו) שאכלנו משלו״. המסובים: ״ברוך (אלהינו) שאכלנו משלו ובטובו חיינו״. הנוסחים משתנים מעט בין העדות – ראו בנוסח המלא.
מי מזמן
נהוג לכבד את בעל הבית, או אורח חשוב, כדי שיברך את בעל הבית ב״הרחמן״. גם אחד שגמר לאכול – אם אכל עם השניים – מצטרף. מי שאכל ירקות או שתה בלבד – מצטרף לזימון בעשרה רק בתנאים מסוימים; שאלו רב.
מה אפשר לעשות כבר היום
- בסעודה משפחתית – לתת לילד גדול להיות ״המזמן״. זה מחנך.
המקורות
שאלות נפוצות
כמה צריך כדי לזמן?
שלושה שאכלו לחם יחד. בעשרה – מוסיפים ״אלהינו״.
האם נשים מזמנות?
שלוש נשים שאכלו יחד רשאיות לזמן. [על נשים וזימון](/chaim/birkat-hamazon/nashim).
להמשך קריאה
עוד בברכת המזון
מאמרים מהעלונים בנושא
- הלכות ברכות וברכת המזון על הייןתורה וחסד – בית זכריה
- ברכת המזון (חלק ב): ארבע הברכות ומי תיקן אותן – מושגי יהדותתורה וחסד – בית זכריה
- ברכת המזון: על מה מברכים ומי חייב מן התורה – מושגי יהדות לפרשת עקבתורה וחסד – בית זכריה
- הלכות ברכות וברכת המזון על היין: ספק בפת הבאה בכיסנין ונתינת אוכל למי שלא יברךתורה וחסד – בית זכריה
- הלכות חנוכה: סופגניות – חימום בשבת, ברכתן באמצע סעודה, ושיעור לברכת המזוןתורה וחסד – בית זכריה
שתפו את הדף:וואטסאפ