מה מברכים על חצ'פורי?

למה זו הברכה

חצ'פורי הוא סירת בצק ממולאת גבינה וביצה. כמו בפיצה, לפי פוסקי הספרדים בצק שנאפה עם מילוי כזה הוא "פת הבאה בכיסנין", וברכתו מזונות כשאינו נאכל כשיעור סעודה.

בורא מיני מזונות נאמרת על מאכלים משביעים מחמשת מיני דגן (חיטה, שעורה, כוסמין, שיבולת שועל ושיפון) שאין להם דין לחם, וגם על אורז. גם חצ'פורי בכלל זה.

ברכת מזונות על חצ'פורי פוטרת גם מאכלי מזונות אחרים שהיו לפניכם או שהתכוונתם אליהם. מאכל מזונות חשוב שלא חשבתם עליו בשעת הברכה – יש שכתבו שצריך לברך עליו שוב, ולכן טוב לכוון מראש. הקפה שלצד המאפה אינו טפל לו וצריך ברכת שהכל.

מחלוקת ומנהגים

רבים מפוסקי אשכנז סוברים שבצק לחם עם גבינה עליו או בתוכו דינו לחם, וברכתו המוציא בכל כמות (כמו בפיצה). חצ'פורי שלם נאכל לרוב כארוחה, ואז גם לפי מנהג הספרדים יש לברך המוציא. יש לשאול רב לפי מנהגכם.

הברכה האחרונה

אחרי חצ'פורי מברכים "על המחיה ועל הכלכלה" – ברכה מעין שלוש, שהיא קיצור של ברכת המזון – אחרי אכילת כזית בתוך זמן קצר ("כדי אכילת פרס"). אם אכלו פחות מכך, אין ברכה אחרונה.

בתוך סעודה ובדרך כלל

מאפים מתוקים, מאפים ממולאים ומאפים פריכים נקראים "פת הבאה בכיסנין": ברכתם מזונות, אבל מי שאוכל מהם כמות של ארוחה ("קביעות סעודה") מברך המוציא וברכת המזון. השיעור המדויק נדון בפוסקים.