דברים ה, כח

וְאַתְּ הָכָא קִים קֳדָמַי וֶאֱמַלֵל עִמָךְ יָת כָּלּ תַּפְקֶדְתָּא וּקְיָמַיָא וְדִינַיָא דִי תַלְפִנוּן וְיַעְבְּדוּן בְּאַרְעָא דִי אֲנָא יָהֵב לְהוֹן לְמֵירְתַהּ

וְאַנְתְּ פְּרַשׁ מִן אִנְתְּתָךְ מְטוּל דִּבְסִדְרֵי דִלְעֵיל אַנְתְּ קָאֵי לְגַבִּי וַאֲמַלֵל עִמָךְ יַת תַּפְקִידַיָא וּקְיָמַיָא וְדִינַיָא דְּתַלְפִין יַתְהוֹן וְיַעַבְדוּן בְּאַרְעָא דַאֲנָא יָהִיב לְהוֹן לְמֵירְתָהּ

ועשו בארץ פרשתיו (ויקרא יח כה):

ואתה פה עמוד עמדי. הטעם שישוב וכן כ' ואדברה אליך את כל המצוה והחקים והמשפטים והנה רוב התורה מסיני נאמרה למשה רק משה אמרה במדבר סיני ובאותם אחד עשר יום שנסעו מסיני כפי דעתי:

ואתה פה עמוד עמדי ואדברה אליך וגו' ועשו בארץ וגו' - זהו שאמר משה למעלה: ואותי צוה ה' בעת ההיא ללמד אתכם וגו' לעשותכם אותם בארץ.

ואתה פה תגין על פ"א רמז ליה שיעמוד בפרישות ובטהרה. ד"א ואתה בן פ' שנים ותחיה כמנין עמוד שנים. עמדי יו"ד כפופה שתעמוד באימה לפני וכפוף. ד"א בשבילך ירדתי יו"ד ירידות ונתתי לך עשר דברות:

ואתה פה עמד עמדי ואדברה אליך את כל המצוה והחקים והמשפטים. הזכיר לשון דבור, הוא תורה שבכתב שהיא נבואתו של משה, וזהו שהזכיר (אלהיך) [אליך], ובהשגת ישראל הזכיר ה' אלהיכם אתכם וכן לשון שמירה, זהו שכתוב ושמרתם לעשות כאשר צוה ה' אלהיכם, אתכם ששמעתם בסיני הדברות מפיו, והבן זה.

ועשו בארץ. הזכיר כן לפי שהיו עכשיו באין אצלה. או מפני שעיקר עשית המצות אינו אלא בארץ אע"פ שהם חובת הגוף בכל מקום זולתי המצות שהם תלויות בארץ, וכבר הזכרתי זה (דברים ד׳:י״ד) בפסוק לעשותכם אותם בארץ.

ואתה פה עמד עמדי שוב לעמוד עמדי.

ועשו בארץ וגו׳ הוא שנאמר למעלה ואותי צוה בעת ההיא ללמד לעשותכם בארץ וגו'.

ואתה פה וגו׳. פרוש, לפי שלא עשו ישראל למשה שליח לקבל פקודי ה׳ עד עתה, לזה ה׳ גמר בעדם וקבעו לשליח ואמר לו ״ואתה פה״ וגו׳, ואדברה אליך את כל המצוה וגו׳. ואולי שנתכון לומר שבהגיע המצוה מה׳ למשה כאלו נתקבלה לישראל, שהרי עשאוהו שליח, וכדין שליח האשה לקבל קדושיה שכיון שקבלם השליח כאלו באו ליד האשה כי ידו כידה, כמו כן כשיקבל משה המצוה כאלו קבלוה ישראל. והוא אמרו ואדברה אליך, ובהגיע הדבר אליך אתה תודיע להם ועשו אותה, והוא אמרו ״תלמדם ועשו״.

עמד עמדי. בהתפשטות הגשמיות:

את כל דמצוה. נכלל בזה מ״ע ול״ת שבתורה שבכתב וגם המשנה היינו קבלות בהלכות פסוקות המכונה בשם צווי כ״פ:

והחקים. אלו כללי התורה איך לדרוש ולחדש מה שלא נאמר בפירוש:

ועשו בארץ. זהו מעשה המצות כמשמעו: