דלג לתוכן הראשי
כוונות

פרשת כי תבוא · דברים פרק כח פסוק ה

דברים כח, ה

בָּרוּךְ טַנְאֲךָ וּמִשְׁאַרְתֶּךָ׃

גימטריה של הפסוק כולו: 1,275 · 3 מילים

מפרשים על הפסוק

מקראות גדולות לפרק כח

9 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · תרגום ירושלמי · אבן עזרא · רשב"ם · דעת זקנים · העמק דבר · שפתי חכמים

רש"י על דברים כח, ה

ברוך טנאך. פירותיך דבר אחר טנאך דבר לח שאתה מסנן בסלים:

ומשארתך. דבר יבש שנשאר בכלי ואינו זב:

תרגום אונקלוס לדברים כח, ה

בְּרִיךְ סַלָךְ וְאַצְוָתָךְ

תרגום יונתן לדברים כח, ה

בְּרִיךְ סַלֵי בִּיכּוּרֵיכוֹן וְחַלַת שֵׁירוֹי אַצְוַותְכוֹן

תרגום ירושלמי לדברים כח, ה

בְּרִיכִין תְהֶוְיָן בְּסַלֵי בִּיכּוּרֵיכוֹן וּבְאַצְוַותְכוֹן:

אבן עזרא על דברים כח, ה

טנאך. מקום הלחם והוא מוקדם ומאוחר עם משארותיך. או מקום שיושם שם הקמח:

רשב"ם על דברים כח, ה

טנאך - שיהא מלא פירות.

ומשארתך - הוא כלי שנותנין בו את הבצק.

דעת זקנים על דברים כח, ה

ברוך טנאך. אלו הבכורים שנאמר בהם ולקח הכהן הטנא מידך:

ומשארתך. זו חלה:

העמק דבר על דברים כח, ה

ברוך טנאך. בשעה שמוליכין פירות מן השדה לעיר. נותנים לטנא גדול בלי מדה ומנין ובזה חל ברכה כ״ז שהוא סמוי מן העין. ובשעה שמביא לעיר ומודד כמה יש בטנא מוצא יותר מן האמוד:

ומשארתך. היינו ברכה בעיסה ג״כ הוא סמוי מן העין:

שפתי חכמים על דברים כח, ה

ט פי' כגון יין ותירוש:

י כגון כל מיני פירות ונקרא משארתך בעבור שהם נשארים בסל ולפי פירוש ראשון דפי' פירותיך א"כ לא יהיה פי' של משארתך כלום וצ"ל שהוא כמשמעו כמו משארותם צרורות בשמלותם וכאלו אמר ברוכים פירותיך ועיסתך ולפי' ראשון קשה למה לא נאמר פירותיך כמשמעו ולמה נאמר טנאך ל"פ ד"א טנאך דבר שמסנן כו' ולפי ד"א קשה דהא ברכת הענבים נכללים בברכת הפירות ולמה קבע לו ברכה לעצמו וא"ל דנתן ברכה ליין בפ"ע שאף שלא תהיה ברכה מרובה בענבים אפ"ה יהיה הרבה יין זה אינו כיון שהברכה מרובה בפירות גם הענבים בכלל ומסתמא יהיה ריבוי יין לכן צריך גם לטעם ראשון:

מילה במילה

מילהמילת הבסיסשורשגימטריה
בָּרוּךְבָּרַךְ פועלב-ר-ך228
טַנְאֲךָטֶנֶא שם עצםט-נ-א80
וּמִשְׁאַרְתֶּךָמִשְׁאֶרֶת שם עצם967
שתפו את הדף:וואטסאפ

מקורות הנוסח של הפירושים

  • רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Deuteronomy – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Deuteronomy – Onkelos Deuteronomy (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Deuteronomy – Targum Jonathan on Deuteronomy (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • תרגום ירושלמי: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jerusalem – תרגום ירושלמי על התורה (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • אבן עזרא: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Ibn Ezra on Deuteronomy – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • רשב"ם: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashbam on Deuteronomy – רשב"ם על דברים - דעת (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • דעת זקנים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Da'at Zekenim on Deuteronomy – דעת זקנים (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Deuteronomy – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • שפתי חכמים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Siftei Chakhamim – שפתי חכמים (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)

נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.