פרשת ראה · דברים פרק יד פסוק ה
דברים יד, ה
אַיָּל וּצְבִי וְיַחְמוּר וְאַקּוֹ וְדִישֹׁן וּתְאוֹ וָזָמֶר׃
גימטריה של הפסוק כולו: 1,568 · 7 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק יד5 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · אבן עזרא · חזקוני
רש"י על דברים יד, ה
ואקו. מתרגם יעלא (איוב לט, א) יעלי סלע הוא אשטנבו"ק:
ותאו. תורבלא, שור היער באלא יער, בלשון ארמי:
תרגום אונקלוס לדברים יד, ה
אַיָלָא וְטַבְיָא וְיַחְמוּרָא וְיַעְלָא וְרֵימָא וְתוֹרְבָּלָא וְדִיצָא
תרגום יונתן לדברים יד, ה
אַיְלִין וְטַבְיַן וְיַחֲמוּרִין יַעֲלִין וְרִימְנִין וְתוֹרֵי בַּר וְדִיצִין
אבן עזרא על דברים יד, ה
איל וצבי. ידועים והחמשה האחרים צריכים לקבלה:
חזקוני על דברים יד, ה
איל ציר״ף בלע״ז.
צבי צברי״ל שולבי״א.
ויחמור ביבר״א כדאמרינן בבכורות הני ביעי דיחמורא.
אקו אשטנבו״ק.
דישון שגל״א.
תאו שוליי״א תאו הוא תוא.
זמר לא איתפרש.
מאמרים באתר שעוסקים בפסוק
- "איל וצבי ויחמור..." (י"ד, ה) - רץ כצבי · בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| אַיָּל | אַיָּל שם עצם | א-ו-ל | 41 |
| וּצְבִי | צְבִי שם עצם | צ-ב-ה | 108 |
| וְיַחְמוּר | יַחְמוּר שם עצם | ח-מ-ר | 270 |
| וְאַקּוֹ | אַקּוֹ שם עצם | 113 | |
| וְדִישֹׁן | דִּישֹׁן שם עצם | ד-ו-ש | 370 |
| וּתְאוֹ | תְּאוֹ שם עצם | 413 | |
| וָזָמֶר | זֶמֶר שם עצם | ז-מ-ר | 253 |
מקורות הנוסח של הפירושים
- רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Deuteronomy – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Deuteronomy – Onkelos Deuteronomy (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Deuteronomy – Targum Jonathan on Deuteronomy (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- אבן עזרא: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Ibn Ezra on Deuteronomy – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- חזקוני: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Chizkuni – חזקוני (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.