שאלות ותשובות · טכנולוגיה והלכה · טלפון ומחשב
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
האם מותר לצלם ספר קודש בטלפון?
מותר לצלם ספר קודש בטלפון, ומותר גם למחוק את התמונה אחר כך. רוב פוסקי זמננו כתבו שאותיות על מסך אינן כתב קבוע, ולכן מחיקתן אינה ״מחיקת השם״. אבל הדפסה של תמונה כזו – יוצרת דף שיש בו קדושה, וצריך לגנוז אותו.
שאלות דומות שנשאלות: צילום דף גמרא בטלפון · האם מותר למחוק תמונה עם שם ה׳? · שם ה׳ על מסך – האם מותר למחוק?
איסור מחיקת השם
השולחן ערוך (יו״ד רעו, ט) פוסק: ״אסור למחוק אפילו אות אחת משבעה שמות שאינם נמחקים״. האיסור נלמד מן הפסוק ״ואבדתם את שמם... לא תעשון כן לה׳ אלהיכם״ (דברים יב, ד). דף שיש בו שם ה׳, או דברי תורה, אסור לזרוק לפח – אלא גונזים אותו.
אותיות על מסך
השאלה בזמננו היא אם אותיות שמופיעות על מסך נחשבות ״כתב״. רוב הפוסקים כתבו שלא: על המסך אין דיו ואין חריטה, אלא נקודות אור שמתחלפות כל רגע. גם בזיכרון של הטלפון אין אותיות, אלא מידע מקודד. לכן מותר לסגור מסך שיש בו שם ה׳, לגלול הלאה, ולמחוק קובץ או תמונה של דף גמרא או סידור.
הדפסה
ברגע שמדפיסים את התמונה על נייר – יש כאן כתב ממש. דף כזה, אם יש בו שם ה׳ או דברי תורה, צריך גניזה ולא זריקה לפח. לכן מי שמדפיס דפי לימוד – ישים אותם בסוף השימוש בקופת גניזה.
כבוד הספר בזמן הצילום
בזמן הצילום עצמו – מתייחסים לספר בכבוד: לא מניחים אותו על הרצפה, לא מניחים עליו דברים אחרים, וסוגרים אותו בסוף. אין בעיה לצלם דף כדי ללמוד ממנו, לשלוח לחברותא או לשמור מקור.
תמונות בתוכן לא מכובד
כדאי להימנע מלשלוח צילום של שם ה׳ או של דף קודש בקבוצות שיש בהן תוכן לא ראוי, או להשתמש בו כרקע לדברים של חול, משום כבוד התורה.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך יו״ד רעו, ט
אסור למחוק אפילו אות אחת משבעה שמות שאינם נמחקים ולא מאותיות הנטפלות מאחריהם כגון ך' של אלהיך וכ"ם של אלהיכם ואלו השבעה שמות. שם ההויה. ושם אדנות. ואל. אלוה. אלהים. שדי. צבאות. ויש גורסין ג"כ אהי"ה אשר אהיה (טור)
לעיון במקור המלא ← - דברים יב, ד
לאתעשון כן ליהוה אלהיכם כי אםאלהמקום אשריבחר יהוה אלהיכם מכלשבטיכם לשום אתשמו שם לשכנו תדרשו ובאת שמה והבאתם שמה עלתיכם וזבחיכם ואת מעשרתיכם ואת תרומת ידכם ונדריכם ונדבתיכם ובכרת בקרכם וצאנכם ואכלתםשם לפני יהוה אלהיכם ושמחתם בכל משלח ידכם אתם …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · טכנולוגיה והלכה
האם עונים אמן על ברכה בשידור ישיר ברדיו או בזום?
רבים מפוסקי זמננו כתבו שעל ברכה שנשמעת בשידור ישיר – בטלפון, ברדיו או בזום – עונים אמן, כי שומעים את המברך בזמן אמת. אבל יוצאים ידי חובה (למשל במגילה או בקידוש) רק בשמיעה ישירה, ולא דרך מכשיר. על הקלטה – אין עונים אמן כלל.
לקריאה
האם מותר לשמוע מוזיקה באוזניות בבית הכנסת?
האם מותר להשאיר אתר אינטרנט פעיל בשבת?
מה זה טלפון כשר?
האם מותר להפעיל התראות בטלפון בשבת לחירום?
שאלות נוספות בנושא טלפון ומחשב ←·כל השאלות בטכנולוגיה והלכה ←·כל הנושאים