דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · הריון ולידה · הריון

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר לבדוק מין העובר?

אין איסור הלכתי לברר את מין העובר בבדיקה שנעשית ממילא. יש משפחות שמעדיפות לא לדעת מראש, משום ש״אין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העין״ ומשום מנהג שלא לפרסם. מאחר שהמין כבר נקבע, מתפללים על לידה קלה ותינוק בריא. שאלות רפואיות – לרופא.

שאלות דומות שנשאלות: לדעת אם זה בן או בת · גילוי מין העובר בהלכה · האם מותר לשאול את הרופא אם זה בן?

אין איסור

בהלכה אין איסור לדעת אם העובר זכר או נקבה. כשהבדיקה נעשית ממילא – בסקירה או בבדיקה גנטית שהרופא המליץ עליה – מותר לשאול את התוצאה. השאלה אם לעשות בדיקה מסוימת, ומתי, היא שאלה רפואית שיש לשאול את הרופא, ואין כאן הדרכה רפואית.

הצד של ״דבר הסמוי מן העין״

חז״ל אמרו ״אין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי מן העין״ (בבא מציעא מב, א; או״ח רל, ב). הדברים נאמרו על תבואה ופרנסה, אבל יש שהרחיבו את הרעיון גם להריון, ונוהגים שלא לברר ולא לפרסם פרטים עד הלידה. גם המנהג המוכר שלא לספר על ההריון בחודשים הראשונים נשען על רעיון דומה של צניעות ושמירה מעין הרע.

מה עם תפילה

השולחן ערוך (או״ח רל, א) מביא שמי שאשתו מעוברת יותר מארבעים יום ומתפלל ״יהי רצון שתלד אשתי זכר״ – ״הרי זו תפילת שוא״, כי מין העובר כבר נקבע (משנה ברכות ט). לכן אחרי ארבעים יום מתפללים על בריאות האם והתינוק ועל לידה קלה, ולא על המין.

אז מה עושים

זוג שרוצה לדעת – רשאי, ואין בכך חיסרון. זוג שמעדיף להפתיע את עצמו – הולך בדרך שיש לה שורשים במסורת. בשני המקרים כדאי לשמור על צניעות, לא לפרסם ברבים, ולהמשיך להתפלל. ומי שיודע – יכול להתחיל ללמוד הלכות ברית מילה או שמחת הבת, לפי הצורך.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח רל, א

    המתפלל על מה שעבר כגון שנכנס לעיר ושמע קול צוחה בעיר ואמר יהי רצון שלא יהא קול זה בתוך ביתי או שהיתה אשתו מעוברת אחר מ' יום לעיבורה ואמר יהי רצון שתלד אשתי זכר ה"ז תפלת שוא אלא יתפלל אדם …

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח רל, ב

    הנכנס למוד את גרנו אומר יהי רצון מלפניך ה' אלהי שתשלח ברכה בכרי הזה התחיל למוד אומר ברוך השולח ברכה בכרי הזה מדד ואח"כ בירך ה"ז תפלת שוא שאין הברכה מצויה אלא בדבר הסמוי (פי' הנעלם ואינו נראה) מן העין

    לעיון במקור המלא ←
  • בבא מציעא מב, א

    מתני׳ המפקיד מעות אצל חברו צררן והפשילן לאחוריו או שמסרם לבנו ולבתו הקטנים ונעל בפניהם שלא כראוי חייב שלא שימר כדרך השומרים ואם שימר כדרך השומרים פטור: גמ׳ בשלמא כולהו שלא שימר כדרך השומרים אלא צררן והפשילן לאחוריו מאי הוה …

    לעיון במקור המלא ←
  • משנה ברכות פרק ט

    הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל, אומר ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה. מקום שנעקרה ממנו עבודה זרה, אומר ברוך שעקר עבודה זרה מארצנו

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · הריון ולידה

למה לא קונים בגדים לתינוק לפני הלידה?

זהו מנהג עממי ולא דין: בקהילות רבות נמנעים מלקנות ציוד ובגדים לתינוק עד אחרי הלידה, או לפחות לא מכניסים אותם הביתה. הטעמים הם שמירה מעין הרע ו״דבר הסמוי מן העין״. אין בכך חיוב, ויש שקונים ומשאירים בחנות או אצל קרובים.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא הריון ←·כל השאלות בהריון ולידה ←·כל הנושאים