באיזה חודש נברא העולם – תשרי או ניסן?

המחלוקת

הגמרא (ראש השנה י ע״ב) מביאה: ״רבי אליעזר אומר בתשרי נברא העולם, בתשרי נולדו אבות, בתשרי מתו אבות... רבי יהושע אומר בניסן נברא העולם, בניסן נולדו אבות... בניסן נגאלו ובניסן עתידין ליגאל״. כל אחד מהם מביא ראיות מהפסוקים – רבי אליעזר מ״תדשא הארץ דשא... עץ עושה פרי״, שזה זמן תשרי, ורבי יהושע מ״ותוצא הארץ דשא״, שזה זמן ניסן.

הלכה למעשה

בתפילות ראש השנה אנו אומרים ״זה היום תחילת מעשיך, זכרון ליום ראשון״ – וזה כרבי אליעזר. לכן ראש השנה הוא בתשרי, ובו מונים את שנות העולם, השמיטה והיובל. ניסן, לעומת זאת, הוא ״ראש חודשים״ – החודש הראשון בתורה, וממנו מונים את החגים ואת שנות המלכים.

יישוב

התוספות ומפרשים אחרים כתבו ששתי הדעות נכונות: בתשרי ״עלה במחשבה״ לברוא את העולם, ובניסן נברא בפועל. יש שהסבירו שבתשרי נברא העולם ובניסן נבראה ״השנה״ של עם ישראל – הגאולה.

משמעות

תשרי הוא חודש הדין והבריאה – שבו האדם עומד לפני בוראו. ניסן הוא חודש הגאולה והחירות. שני הראשים יחד מבטאים את שני היסודות של האמונה: ה׳ ברא את העולם, וה׳ גואל את עמו.