דלג לתוכן הראשי
כוונות

שאלות ותשובות · חגים ומועדים · חנוכה

ממתין לבדיקה רבניתעודכן:

האם מותר לעבוד בחנוכה?

חנוכה אינו יום טוב, ומותר לעבוד ולעשות מלאכה בכל ימיו. המנהג הוא שנשים אינן עושות מלאכה בזמן שהנרות דולקים – כחצי שעה אחרי ההדלקה – לזכר חלקן בנס. באותו זמן גם אין משתמשים לאור הנרות.

שאלות דומות שנשאלות: האם נשים לא עושות מלאכה כשהנרות דולקים? · מלאכה בזמן שנרות חנוכה דולקים

חנוכה – לא יום טוב

השולחן ערוך (או״ח תרע, א) כותב: ״בכ״ה בכסליו מתחילים שמונת ימי חנוכה, ואסורים בהספד ותענית, אבל מותרין בעשיית מלאכה״. חז״ל קבעו את חנוכה ״להודות ולהלל״, ולא לשבות ממלאכה. לכן הולכים לעבודה, לומדים בבית הספר ועושים את כל העבודות הרגילות.

מנהג הנשים

השולחן ערוך שם ממשיך: ״ונוהגות הנשים שלא לעשות מלאכה בעוד שהנרות דולקות, ויש מי שאומר שאין להקל להם״. הטעם שנתנו: נס חנוכה נעשה על ידי אישה – יהודית, לפי המסורת – ולכן נשים נוהגות לכבד את הנרות. ויש שהוסיפו טעם: שלא יבואו להשתמש לאור הנרות.

מה נחשב מלאכה

המנהג מתייחס למלאכות כמו כביסה, תפירה וגיהוץ. בישול ואפייה – רבים כתבו שמותר, ויש שהחמירו. ניקיון קל ושטיפת כלים – תלוי במנהג. הזמן הוא חצי שעה מההדלקה, שהוא שיעור הדלקת הנרות; אחרי זמן זה אין עוד מנהג.

ראש חודש טבת

יש נשים שנוהגות להימנע ממלאכה גם בראש חודש, ובראש חודש טבת, שחל בחנוכה – החשיבות כפולה. ראו ראש חודש – המנהגים.

אסור להשתמש לאור הנרות

כל אדם, איש ואישה, אסור לו ליהנות לאור נרות חנוכה – לקרוא לאורם או לעבוד לאורם (תרעג, א). לכן מדליקים ״שמש״ ליד הנרות. האיסור הזה נפרד ממנהג הנשים.

ראו כמה זמן צריכים נרות חנוכה לדלוק וחנוכה בפועל. הקיצור (קלט) מביא את הדינים.

מקורות – המקור בפנים

  • שולחן ערוך או״ח תרע, א

    בכ"ה בכסליו (מתחילים) שמונת ימי חנוכה ואסורים בהספד ותענית אבל מותרין בעשיית מלאכה ונוהגות הנשים שלא לעשות מלאכה בעוד שהנרות דולקות ויש מי שאומר שאין להקל להם

    לעיון במקור המלא ←
  • שולחן ערוך או״ח תרעג, א

    כל השמנים והפתילות כשרים לנר חנוכה ואע"פ שאין השמנים נמשכין אחר הפתילה ואין האור נתלה יפה באותן הפתילות: הגה ומיהו שמן זית מצוה מן המובחר ואם אין שמן זית מצוי מצוה בשמנים שאורם זך ונקי. ונוהגים במדינות אלו להדליק בנרות …

    לעיון במקור המלא ←
  • משנה ברורה או״ח תרע

    (א) מתחילין שמונת ימי חנוכה - כי בבית שני כשמלכו מלכי רשעה גזרו גזירות על ישראל ובטלו דתם ולא הניחו אותם לעסוק בתורה ומצות ופשטו ידם בממונם ובבנותיהם ונכנסו להיכל ופרצו בו פרצות וטמאו הטהרות וצר להם לישראל מאוד מפניהם …

    לעיון במקור המלא ←
  • גמרא שבת כא ע״ב

    אין זקוק לה ומותר להשתמש לאורה א"ר זירא אמר רב מתנה ואמרי לה א"ר זירא אמר רב פתילות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת מדליקין בהן בחנוכה בין בחול בין בשבת א"ר ירמיה מאי טעמא דרב קסבר כבתה אין …

    לעיון במקור המלא ←
  • קיצור שולחן ערוך קלט

    בבית שני, כשמלכה מלכות יון, גזרו גזרות על ישראל, ובטלו דתם, ולא הניחו אותם לעסק בתורה ובמצות, ופשטו ידיהם בממונם ובבנותיהם, ונכנסו להיכל ופרצו בו פרצות, וטמאו את הטהרות, וצר להם לישראל מאד מפניהם, ולחצום לחץ גדול, עד שרחם עליהם …

    לעיון במקור המלא ←
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

המשך לקרוא

השאלה הבאה · חגים ומועדים

האם מותר לאכול מצה בערב פסח?

אסור לאכול מצה בכל יום ערב פסח, כדי שיאכלו את המצה בלילה בתיאבון ויהיה ניכר שהיא לשם מצווה. רבים נוהגים להימנע ממצה כבר מראש חודש ניסן, ויש מ־30 יום לפני פסח. מצה עשירה (מצה מתוקה או עוגיות מקמח מצה) – מותר עד שעה עשירית ביום, לפי השולחן ערוך.

לקריאה

שאלות נוספות בנושא חנוכה ←·כל השאלות בחגים ומועדים ←·כל הנושאים