שאלות ותשובות · ברכות · כללי ברכות
ממתין לבדיקה רבניתעודכן:
האם צריך לברך כשטועמים מאכל בזמן הבישול?
הטועם תבשיל כדי לבדוק את טעמו ופולט – אינו מברך. אם בולע – נחלקו: לפי דעה ראשונה בשולחן ערוך עד רביעית אינו מברך, ולפי דעה שנייה מברך. הרמ״א פוסק ״ספק ברכות להקל״. לכן רבים טועמים ופולטים, או טועמים פחות מכזית בלי ברכה.
שאלות דומות שנשאלות: טעימה – ברכה · טועמת את התבשיל – מברכים?
הדין
השולחן ערוך (או״ח רי, ב) מביא: ״הטועם את התבשיל אינו צריך לברך עד רביעית, ואפילו אם הוא בולעו. וי״א שאם הוא בולעו טעון ברכה, ולא פטרו את הטועם אלא כשחוזר ופולט, ואז אפילו על הרבה אינו צריך ברכה״. הרמ״א מוסיף: ״וספק ברכות להקל״.
ההסבר
ברכה נתקנה על הנאת אכילה. טעימה לשם בדיקת המלח והתבלין אינה אכילה של הנאה. אבל כשבולעים – יש הנאת גרון, ולכן יש שחייבו.
בפועל
המשנה ברורה מביא שראוי לחשוש לדעה השנייה: מי שבולע – יברך, או יכוון ליהנות ויברך. בגלל המחלוקת, הדרך הנוחה היא לטעום ולפלוט. מי שטועם ובולע ורוצה ליהנות – יברך כרגיל.
אכילה ממש
מי שטועם וממשיך לאכול כי טעים לו – זו כבר אכילה, וצריך ברכה.
מקורות – המקור בפנים
- שולחן ערוך או״ח רי, ב ורמ״א
הטועם את התבשיל אינו צריך לברך עד רביעית ואפי' אם הוא בולעו וי"א שאם הוא בולעו טעון ברכה ולא פטרו את הטועם אלא כשחוזר ופולט ואז אפי' על הרבה אינו צריך ברכה: הגה וספק ברכות להקל
לעיון במקור המלא ← - משנה ברורה או״ח רי
(א) האוכל - כל האוכלין מצטרפין לכזית לברך עליהן ברכה אחרונה הראויה להן אם משבעת המינין ברכה מעין ג' אם שלא מזיי"ן מינים לענין בנ"ר. אכל חצי זית משבעת המינין וחצי זית אחר מברך אחריהן בורא נ"ר וה"ה כשאכל חצי …
לעיון במקור המלא ←
להרחבה באתר
המשך לקרוא
השאלה הבאה · ברכות
מה מברכים על מיץ ענבים מדולל?
על מיץ ענבים או יין שמהלו במים מברכים ״בורא פרי הגפן״ כל עוד טעם היין עיקר. אם רוב המשקה מים וטעם הענבים חלש – ״שהכל״. במיצים מסחריים ״מרוכז מדולל״ ההכרעה תלויה ביחס, ויש לבדוק את ההכשר וההנחיה של היצרן.
לקריאה
מה זה אמן יתומה?
האם מותר לברך כשהפה מלא אוכל?
בירכתי ברכה לא נכונה על מאכל – האם יצאתי ידי חובה?
לא זוכר אם בירכתי – האם לברך שוב?
שאלות נוספות בנושא כללי ברכות ←·כל השאלות בברכות ←·כל הנושאים