יד מלאכי – חלק א – כלל תקנ"ב

כלל תקנ"ב רב תנא הוא ופליג כו' אך ר' יוחנן תנא הוא לא מצינו כו' דברי הרהמ"ח א"צ חיזוק אמנם ראיתי בס' שב שמעתתא המכונה שערי חכמה להגאון בעל שמן רוקח ש"ז סי' ק"ה שתמה על התוס' כתובות ח' א' מהא דאיתא ביומא מ"ג ב' ור' יוחנן ל"מ לתנא דלא ציית אלא אפי' לרבי' כמי לא ציית כו' הרי מוכח דהי' ביד ר"י כח לחלוק על תנא ושם מר"י האמורא עסקינן עכ"ד ושגג במחכ"ת דאטו משום דקאמר התם דר"י לא ציית לתנא שהי' לומד צורת השמועה לפניו בבית המדרש יהיה אלים חילי' שיוכל לחלוק על התנאים השנוים במשנה וברייתא הלא אין כח התנא הזה (שלומד צורת ההלכה לפני מי שגדול ממנו) אף כאמורא וכדמצינו כ"פ דמשתקו להו השומעים משנתן או שמשנים דבריהם ואמרו להו תני הכי ומוסיפין וגורעין ע' חולין ט"ו אטו כ"ע לתנא צייתי וברש"י שם וע' מגלה ד"ח ב' אי צורבא מרבנן הוא כו' ואי תנא הוא וע' ביצה י"ב:

ח"ש כללי הרמב"ם סי' י"ג ידוע ומפורסים שדרך הרמב"ם לפסוק כאת"ל כו' מ"ש הרהמ"ח דמרש"י תמורה ב' ב' מוכח דהיכא דקאמר אפי' את"ל לא הוי פשיטותא הי' לו להעיר דבגירסא שלפנינו ליתא בגמ' תי' ואפי' רק שרש"י בציונו לדברי הגמ' ציין כן ובל"ס הי' כן גירסתו ואמנם לפי מה שהביא הרהמ"ח בראשית דבריו בשם המל"מ דלא ס"ל לרש"י דאת"ל הוי פשיטותא א"כ אין להביא ראי' מדברי רש"י כיון דאיהו בלא"ה לא ס"ל דהוי פשיטותא אפי' בלא תי' ואפי' אלא דלפ"ז יקשה מדוע לא כתב רש"י כן בשום מקום דקאמר את"ל דלרבותא קאמר הכי אלא הכא דגריס אפי' וחפשתי ומצאתי דברי המשל"מ שהביא הרהמ"ח ומקומם בה' נזירות פ"ב הלכה ה' והם סובבים על פירש"י בנזיר די"ג וידוע דפי' נזיר אינו לרש"י כמ"ש הרהמ"ח בכללי רש"י סי' ו' וא"כ נכונים דברי הרהמ"ח דמוכח מדברי רש"י בתמורה דדוקא הכא דגריס ואפי' את"ל לרבותא קאמר אבל במ"א הלכה כאת"ל והרהמ"ח סתם במקום שהיה לו לבאר ומה שהביא הרהמ"ח מס' חזון נחום בשם מהר"י קורקס שדעת הרמב"ם כרש"י תמורה אין ספרו ת"י לעמוד על דבריו אמנם נחזה אנן שהרמב"ם בפ"א מהל' תמורה הל' ח' פסק דקטן שהגיע לעונת נדרים ס' אם עושה תמורה ונתקשה בכ"מ שם למה פסק שהוא ספק הלא נודע דרכו לפסוק כאת"ל וע"כ צ"ל דס"ל כרש"י וגירסתו ואולי זה כונת הכ"מ שם שכ' ואפשר שרבינו לא הי' גורס את"ל ר"ל רק אפי' את"ל כרש"י וכן מצאתי שרמז על זה בתשו' נו"ב מהדו"ת חלק יו"ד סימן קנ"ג בשם הגאון ר' ישעי' ברלין ז"ל (אלא שלא העמיס כן בדברי הכ"מ) וקלסי' הגאון המחבר: