דלג לתוכן הראשי
כוונות

טור אורח חיים – סימן רמא

לא ישתין בפני מטתו ערום, דד' דברים הקדוש ב"ה שונאן ואחד מהן המשתין מים לפני מטתו ערום. וגרסינן בשבת בפרק במה אשה: אמר רבי אמי ואמרי לה במתניתא תנא ג' דברים מביאין האדם לידי עניות ואלו הן המשתין מים לפני מטתו ערום וכו', ולא אמרן אלא דמהדר אפיה לפורייא, אבל לא מהדר אפיה לפורייא לית לן בה, וכי מהדר אפיה לפורייא נמי לא אמרן אלא בארעא, אבל במנא לית לן בה.

וקודם שיאיר הבוקר ימהר לקום בזריזות לעבודת הבורא יתעלה, ולא יהא הבוקר מעירו אלא יעירו הוא וכו' כדלעיל (סימן א).

ויש חסידים ואנשי מעשה שהיו מחמירין על עצמן וטובלין לקירוין להתפלל, וחומרא יתירה היא זו, שאף להרי"ף שכתב שיש מצריכין טבילה לתפילה, לאו דוקא טבילה אלא רחיצה בתשעה קבין. ואני כתבתי למעלה שאין צריך לא טבילה ולא רחיצה. והמחמיר תבוא עליו ברכה.

סליק סדר עבודת היום, בעזרת צור נורא ואיום**

מקור הטקסט: ויקיטקסט (CC BY-SA 4.0). הספר עצמו בנחלת הכלל.

האם התשובה עזרה לך?