קיצור ראשית חכמה – פרק טז

פרק טז שביעת שוא ישקר פוגמת בעולם הבריאה שבו הב"ל הפ"ה מלוי ס"ג מסטרא דשכינתא שהיא באר שבע שביעית לבנין ובשבע מדות שעלי"ה שהיא נקראת כן על שמן שבע פעמים הבל עם הכולל א' הוא בגימ' ק"ל ק"ל ועליה כתיב הכל ס"ר, כמספר שוה לעשר הויות כתיב כלו ס"ג כי הנשבע נשיא הנה הוא סר מאחר השם והוא בן סורר ופוגם בשם ס"ג ובשכינה דאתקרי לחם הקלקל פי' היא עצמה ה' שבשם שיש עליה ז' הבנים כמנין קלקל ויש ו' יתירה במלת הקלוקל איהי שית הבלים וה"א בראש תיבה שביעית אליהם ויקרא אותה שבעה שהוא בגימ' חשמ"ל חסר אחד ע"ש שע' נהורין מאל מלא פעמים שהוא באריך ומשפיע לה דרך שבע מדות להרחיק ממנה הקליפות עכשיו חסר בחשבון חשמל הוא אור שנמנע בחטא הנשבע, מאי תקנתיה שיתענה ל"ז צומות ויכוון להעלות בכ"ו ימים ראשונים חלק אחד בכל יום משם בן ד' אותיות וי' ימים אחרים י' אותיות מלואו בתלת יודי"ן ואל"ף ואית דגרסי בתלת אלפין ראשון עיקר וביום האחרון יכוון בכללות ב' שמות הללו הפשוט והמלא שיאירו בבת שבע שהיה לה"ב אש ובה סוד הל"ב רואה הל"ב שומע ונקראת אהל בל יצען ועם הכולל הרי ל"ז, וכל בע"ת ראוי שיתפלל בדמעה לפתוח שערי דמעה שהוא חכמה ובינה ורחמים הכתר נמשכים לו ע"י, הכותב קמיעות שלא בכוונה יתענה מ"ה צומות לפיוס שם מ"ה שהוא פני אדם. המתענה שני וחמישי סתם לתשובה יכוון למתק דין הפחד ההוא ולכלול אותם בחסדים ומה טוב לקרות בסדר קדשים, וכוונת המ' יום של ו' שבועות מפרשיות שובבי"ם היא להעלות הבנים שובבים דהיינו טפין דאזדריקו למגנא שישובו אל התיקון בזכות ד' יודי"ן של שם ע"ב חלק אחד בכל יום: