קיצור ראשית חכמה – פרק יז

פרק יז התשובה הכללית בסתם לכפר על ד' מיתות ב"ד אע"פ שיותר טוב לתקן מעשיו דרך פרט גם היא טובה וזה תקונה יתענה מאתים ימים רצופים ויהיה בכלל הנוטרים את פריו פי' פרי י' דאיהו עץ פרי עושה פרי למינו ויקרא בכל יום פ' העקדה בכוונה כאילו הוא עוקד עצמו על גבי המזבח ויאמר יר"מ יאו"א שיהא שיח שפתותי חשוב ומקובל ומרוצה לפניך כאלו נחנקתי בטבעות בית המטבחים שבמקדש ובתפישת ידיהם של כהנים בשני סימנים שבצוארי לפיוס ה' אחרונה של שם העצם וכאלו נהרגתי במאכלת מיוחדת לשחיטת העולות ונתקבל דמי בכלי שרת בצפון ונרצה לפניך לפיוס הוא"ו וכאלו נשרפתי אבר אבר וכליל לאישים לריח ניחוח לפניך לפיוס ה' ראשונה וכאלו נעשית אפר על מזבחך הטהור שהוא שירי הקרבן ועבר עלי דין סקילה כמצות תרומת הדשן שהיא גמר הכפרה לפייס היו"ד ואתה ברחמיך הרבים תצילני מסקילה בזכות אברהם ויצחק וישראל עבדיך כשם שהצלת את משה וישראל מאבן שבקש עוג מלך הבשן להפיל עליהם ותפלטני משרפה כשם שפלטת את אברהם אבינו מאור כשדים ואת חנניא מישאל ועזריה מכבשן האש ותושיעני מהרג כשם שהושעת את יצחק אבינו מן המאכלת שלקח אברהם אבינו לשחוט אותו לפניך ותשמרני מחנק כשם ששמרת את יעקב אבינו בגלותו שלא חנק אותו אליפז בן עשו בדרך, מי שאהב את האבות יאהב את הבנים, מי שברך את האבות יברך את הבנים, מי שגאל, מי שדרש, מי שהדר, מי שויעד מי שזכר, מי שחנן, מי שטהר, מי שישר, מי שכבד, מי שלמד, מי שמלט, מי שנשא, מי שסמך, מי שעזר, מי שפדה, מי שצדק, מי שקדש, מי שרחם, מי ששמר, מי שתמך את האבות יתמוך את הבנים מעתה ועד עולם. ובכל לילה יאמר אמרתי אשמרה דרכי מחטא בלשוני ויכוון לשם קדוש שיוצא ממלת דרכי בא"ת ב"ש ונקודו ד' נקודות של ר"ת אשמרה דרכי מחטא בלשוני ויכוון כי ראשי ה' תיבות ראשונות הן בגימ' כ"ד כ"ד שהם שני שלישי החסד המעולה בתפארת זעיר וסופי תיבות בגי' ל"ו, והן ל"ד אותיות מלוי המלוי של אלהים עם התיבה והכולל או בד"ט של שם ב"ן פי' ד' של פשוט ט' של מלוי בד' של מלוי המלוי וג' כוללים אמרת"י בגימ' י"פ שם אדנו"ת וכולל א' אשמרה בגימ' רבוע קס"א עם כולל המלוי וכולל הרבוע, דרכ"י בגימ' ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן ושני כוללים. מחטא עם המלה בגימ' אדנו"ת. בלשונ"י בגימ' קנ"א קנ"א אל אדנ"י. והנה שני קנ"א שאמר הם אחד של מלוי אהי"ה בהה"ין ואחד רבוע אותיות אהי"ה כל אחת על עצמה, ובכל יום מהמאתים צומות יכוון להעלות חלקי ההוי"ה ברבוע כל אחת מהאותיות על עצמה שהם בגימ' מקים וד' אותיות הפשוט ועשר של מלוי הרי מאתים: