קיצור ראשית חכמה – פרק א'

פרק א' תשובה נוטריקון תענית שק ואפר במקום הנחת תפלין בכיה והספד וכן תשובה להעלות השכינה מן הגלות אשר הגלתה בעונות עכשיו בזכות החרטה הוא שבה יחידה עם בן זוגה ושניהם ישובו לאימא עילאה ותהא חופפת עליהם שעד עתה היתה מתעלמת מהם בעונו א"נ תשוב ה' עילאה להזדווג עם יו"ד ושניהם יעלו אל הכתר. ואולם שתענית שהיא ראשית התיקונים סודו להעלות מן הקליפות נצוצות נשמות שיש למתענה יחס עמהן ויש לחוש שמא נזדמנו לו מיני מאכל שניצוצים אלה גנוזים בהם ואכל אותם שלא כהוגן והוא סוד ואכלו אותם אשר כיפר בהם ואמר כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים והיא גופא קשיא דהא קרא באכילת בעלים כתיב בפרשת המלואים שאהרן ובניו בעלים הם אלא ודאי האכילה כהוגן ועם הכוונה הרפויה משוי ליה לאדם האוכלן בהן מכפר ואז הנצוצות הגניין שם הם בעלים ממש של אותו החומר הנאכל והם המתכפרים והוא סוד פתח במזבח וסיים בשלחן ודי בזה ובסוד התענית וכוונתו הטובה מתקן האדם מה שפגם בהם באכילה גסה שהיו זבחיהם לא לרצון ועוד האכילה היא תיקון ממטה למעלה שעולה המזון מן הכבוד ללב וממנו למוח. והנה התענית הוא בגימ' ותחסרהו מעט מאלהי"ם כי הוא זן ומפרנס ממעלה למטה מן המחשבה לרעזתא דלבא וממנו לזכך הלב והדם שבכבד לזון ולפרנס אותו מן הרוחניות ההיא ומושך עליו שפע טהרה וקדושה ואמנם שק ואפר גורמים להמשיך רחמים על בת שבע מז' מלואים משל מעלה ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן קס"א קנ"א קמ"ג שהם בגימ' שק ואפ"ר ושפעם יורד ברחמים על אר"ץ ושמי"ם במספר שוה דאינון זעיר ונוקבין דיעקב אע"ה כשהיה מתפלש בשק ואפר על יוסף אמר לבניו קחו מ"זמרת הארץ בגימ' הכי הוי וכן זמי"ר עריצים עם י' אותיות ההוא עולה מן הארץ והורידו לאיש מנחה זה איש מלחמות והיא זעיר שבתיקון זה מורידין לו נחת רוח ניחוח ממקור הרחמים והנה מנחה עם המלה בגימ' ק"ד כמנין ד' הויות פשוטות שמהם סוד לחם מן השמים דכתיב ביה ד"ק ככפור ד"ק הכי הוי ככפור בגימ' כי"ש דאינין הוי"ה מצפ"ץ והכל יחד בגימ' נפש כמנין ה' פעמים אלהי"ם סוד הגבורות כי קשין מזונותיו של אדם והנה ס"ט אותיות של ז' שמות שזכרנו וכ"ח אותיות של ז' פשוטיהם והשמות עצמן בגימ' מנחה עם המלה ועם זה יקוים בבע"ת מ"ש דהע"ה עז"רתי ומפלטי אתה וכן בזרוע עזך פז"רת אויביך כי עז"רתי וכן פז"רת בגימטריא הכי הוי וכן ה' עזרתה לי פי' עם כלל השם וד' אותיותיו ואז רפ"אות תהי לשרך גם הוה בגימ' שק ואפ"ר מלבד שיש ג"כ במלה רפאות אותיות אפ"ר ושקוי לעצמותיך יש בו אותיות שק אלמא ע"י ב' תיקונים הללו יתיחדו זעיר ונוקביה דהיינו שמי"ם ואר"ץ וכבסו בגדיהם והטהרו בהתיחד ע' אותיות של ז' שמות עם הכולל להפשיט כתונת אור בסוד הפזור של דור הפלגה והבלבול בימי סנחריב ודעדיפא מנייהו לגוג ומגוג להחזיר כתנות אור לקדמותן: