קיצור ראשית חכמה – פרק ב'

פרק ב' עוד שק בגימ' ת' שהן ד' יודי"ן של ע"ב כלולות מ"י ובמ"ק ד' עוד שק בא"ת ב"ש ג"ר מספרו ז' הרי קדוש. עוד עפר בא"ת ב"ש בגימ' שונא זמה זה וזה עם הכולל עולה קדוש והנה המהרהר באשה ומזריע לבטלה יתענה פ"ד צומות ויכוון להאיר בשם יו"ד ה"א וא"ו שהיא בבינת אשת חיל ודוגמה במלכות אשה יראת ה' היא תתהלל ובעונו פגע בשתיהן לפיכך צריך לתקן ב' פעמים השם האמור שעולה מ"ב הרי פ"ד צומות ויכוון להעלות היו"ד בי' ימים הוי"ו של מלוי בששה הדל"ת בד' ב' ההי"ן בי' ב' ווי"ן בי"ב וחוזר חלילה או יכוון בכל יום באות א' מז' אותיות הללו וחוזר לראש י"ב פעמים עד דסליק לי' מנינא לשון אחר חטא המחשבה פוגם בחכמה שיש בה שם י"ה ומלואו מ"ב וכשהוא נכנס בבינה מצייר בה שם אחר כמוהו ויכוון להעלות שניהם. לשון אחר יה"ו מלא עולה ט"ל ועם ג' האותיות הם מ"ב וכל אלה כוונות הגונות וישרות הן:

ואם הרהר בזכר והזריע לבטלה יכוון בשם אהי"ה פשוט שהן ד' אותיות ומלוי י' אותיות ומלוי דמלוי כ"ז אותיות הרי כולן יחד מ"א אותיות ועם הכולל מ"ב וחוזר חלילה להעלות אות א' בכל יום עד פ"ד ימים כאמור. או יכוון להעלות א"לף של אהי"ה ביום א' ה' בה' ימים יו"ד בי' ה' בה' וכן יעשה ד' פעמים והמושך בערלתו פוגם בשם אהי"ה שרביעו אמת ומעשרו אדם כדאיתא בתיקונים בסוד טפת הזרע שהיא יו"ד והיא מוכנה לקבל צורת אדם בצאתה כהוגן הוא השליך זרע אמת ארצה יכוון בכל אחד מפ"ד צומות להעלות אות ארח משם אהי"ה בכל יום ככה יעשה כ"א פעמים ואז אמת מארץ תצמח וצדק משמים נשקף: