המילה "שֹׁהַם" בתורה

המילה "שהם" בתורה היא שם של אבן יקרה, והיא מופיעה לראשונה בתיאור ארץ הזהב (בראשית ב, יב) ובסך הכול 8 פעמים בתורה.

המשמעות הפשוטה

השוהם היא אבן טובה. שמה מופיע כבר בתחילת ספר בראשית, בתיאור ארץ שיש בה זהב טוב. בתורה היא נזכרת שם, בנדבת המשכן ובבגדי הכהן הגדול. בכל ההופעות בספר שמות השוהם נזכר בהקשר של בגדי הכהונה, ולרוב יחד עם אבני המילואים.

בארץ הזהב

ההופעה הראשונה היא בתיאור הארץ שהנהר סובב: «וּזֲהַב הָאָרֶץ הַהִוא טוֹב שָׁם הַבְּדֹלַח וְאֶבֶן הַשֹּׁהַם» (בראשית ב, יב). השוהם נזכרת שם יחד עם הזהב והבדולח.

אבני השוהם שעל האפוד

בבגדי הכהונה יש שתי אבני שוהם מיוחדות: «וְלָקַחְתָּ אֶת־שְׁתֵּי אַבְנֵי־שֹׁהַם וּפִתַּחְתָּ עֲלֵיהֶם שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל» (שמות כח, ט). והביצוע מתואר כך: «וַיַּעֲשׂוּ אֶת־אַבְנֵי הַשֹּׁהַם מֻסַבֹּת מִשְׁבְּצֹת זָהָב מְפֻתָּחֹת פִּתּוּחֵי חוֹתָם עַל־שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל» (שמות לט, ו).

בחושן ובנדבה

אבן שוהם נמצאת גם בחושן, בטור הרביעי, יחד עם התרשיש והישפה: «וְהַטּוּר הָרְבִיעִי תַּרְשִׁישׁ וְשֹׁהַם וְיָשְׁפֵה מְשֻׁבָּצִים זָהָב יִהְיוּ בְּמִלּוּאֹתָם» (שמות כח, כ). ואת אבני השוהם הביאו הנשיאים לנדבת המשכן.

צורות ומילים מאותה משפחה

בתורה מופיעות הצורות שהם, השהם ושהם עם וי"ו החיבור. לרוב היא באה בצירוף "אבני שהם".

מבט מן הפסוקים

מן הפסוקים עולה שאבני השוהם נשאו את שמות בני ישראל, פתוחות פתוחי חותם. האבן היקרה שימשה כדי לשאת את השמות לפני ה׳.

מאת מערכת האתר.