"הסתכל בשלושה דברים" – שלושה או ארבעה? וחשיבות קריאת שמע על המיטה

פרקי אבות

הסתכל בשלושה דברים ואין אתה בא לידי עבירה, דע מה למעלה ממך, עין רואה, אוזן שומעת, וכל מעשיך בספר נכתבים. (פ"ב משנה א)

לכאורה ישנה כאן סתירה, תחילה כתוב "שלושה דברים" ולאחר מכן נמנים 'ארבעה דברים': א. דע מה למעלה ממך. ב. עין רואה. ג. אוזן שומעת. ד. וכל מעשיך בספר נכתבים. אלא כדי להגיע לכל הדברים צריך לדעת ולהרגיש "מה למעלה ממך", בבחינת "שויתי ה' לנגדי תמיד".

וכיצד יגיע למדרגה זו? על ידי שידמיין לעצמו שלושה דברים אלו הרמוזים בתהילים (צד, ט-י): א. הנוטע אוזן הלא ישמע. ב. אם יוצר עין הלא יביט. ג. היוסר גוים הלא יוכיח, וזו תוכחה שאין מה להשיב עליה, וכתוב "ביד כל אדם יחתום לדעת כל אנשי מעשהו" (איוב לז ז), פירוש כל אדם חותם על מעשיו בכל יום אחרי שהולך לישון והנשמה למעלה מעידה על כל המעשים שעשאם, חותם עליהם שאחרי אריכות ימים לא יוכל להכחיש את עשיית מעשיו, מאחר שהכל חתום.

וכמובן כל זה אם לא זכה לעשות תשובה בימי חיו, אבל אם זכה ועשה תשובה מוחקין כל העבירות וכן החתימות שחתם עליהם. ולכן צריך אדם כל יום ויום לשוב בתשובה ולהדבק בה' ובתורתו. ומכאן נלמד כמה חשוב לומר קריאת שמע על המיטה לפני שיושן שמתחרט על עבירות שעשה במשך היום והכל נמחק וקם ברייה חדשה בלי שום עוון. (מעשה אבות)