דלג לתוכן הראשי
כוונות

הלכה · פרשת בראשית

עירוי מכלי ראשון על כוס רטובה, תמצית תה ומלח מבושל – הלכות שבת לבני אשכנז

מתוך עלון "תורה וחסד – בית זכריה"

כוס רטובה מנערים היטב ואז מותר לערות עליה מים חמים מכלי ראשון. אין להוסיף מים רותחים מכלי ראשון על כוס תה שנתנו בה תמצית קרה, ומלח מבושל מותר בכלי שני אך לא בכלי ראשון.

א. כוס רטובה

כוס רטובה שיש בה טיפות מים מועטות יש לנער אותה היטב כמה פעמים, ואז מותר מן הדין לערות עליה מים חמים מכלי ראשון, ויש המחמירים לנגב את הכוס. (ארחות שבת פ"א סע' סז).

ב. תמצית תה

המכין כוס תה ע"י שעירה מים רותחים מכלי ראשון, ושוב נתן בתוכו הסענ"ס (תמצית תה) שנתבשלה מערב שבת ונצטננה, אין להוסיף אח"כ על הכוס תה, שוב מים רותחים מכלי ראשון (אף שהתה עדיין חם קצת), כיון שעי"ז יבשל את הסענ"ס שהיה קר לגמרי כשנותנו בכוס, ע"י עירוי מכלי ראשון. (שו"ת קנה בושם ח"ג סי' יח).

ג. מלח מבושל

מלח מבושל (שעבר תהליך בישול בבית חרושת) מותר ליתנו בכלי שני אפילו אם היד סולדת בו, אמנם ליתנו לכלי ראשון על האש אסור וטוב להחמיר ג"כ שלא ליתנו בכלי ראשון שאינו עומד על האש. (סי' שי"ח סט ובמשנ"ב שם).

מקורות

  • ארחות שבת פ"א סע' סז
  • שו"ת קנה בושם ח"ג סי' יח
  • שו"ע סי שי"ח ס"ט ומשנ"ב
האם התשובה עזרה לך?
שתפו את הדף:וואטסאפ

כל התוכן על בראשיתלכל המאמרים