דלג לתוכן הראשי
כוונות

פרשת אמור · ויקרא פרק כג פסוק לח

ויקרא כג, לח

מִלְּבַד שַׁבְּתֹת יְּהוָה וּמִלְּבַד מַתְּנוֹתֵיכֶם וּמִלְּבַד כָּל־נִדְרֵיכֶם וּמִלְּבַד כָּל־נִדְבוֹתֵיכֶם אֲשֶׁר תִּתְּנוּ לַיהוָה׃

גימטריה של הפסוק כולו: 4,785 · 14 מילים

מפרשים על הפסוק

מקראות גדולות לפרק כג

4 מפרשים: תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · אבן עזרא · העמק דבר

תרגום אונקלוס לויקרא כג, לח

בַּר שַׁבַּיָא דַיְיָ וּבַר מַתְּנָתֵיכוֹן וּבַר כָּל נִדְרֵיכוֹן וּבַר כָּל נִדְבָתֵיכוֹן דִי תִתְּנוּן קֳדָם יְיָ

תרגום יונתן לויקרא כג, לח

בַּר מִן יוֹמֵי שַׁבַּיָא דַיְיָ בַּר מִמַתְּנוֹתֵיכוֹן וּבַר מִנִדְרֵיכוֹן וּבַר מִכָּל נְסִיבְתֵּיכוֹן דְתִתְּנוּן קֳדָם יְיָ

אבן עזרא על ויקרא כג, לח

מתנותיכם. בג׳ רגלים ונדרי הצבור והיחיד ונדבותיהם:

העמק דבר על ויקרא כג, לח

ומלבד מתנותיכם. המחויבים ליתן לה׳ כמו בכור ומעשר וכדומה חייבי קרבנות שבכל השנה ואין עולין לירושלים להביאם עד בוא המועד. וכ״ז חוץ מנדרים ונדבות שבכל השנה וברגל:

מילה במילה

מילהמילת הבסיסשורשגימטריה
מִלְּבַדבַּד שם עצםב-ד-ד76
שַׁבְּתֹתשַׁבָּת שם עצםש-ב-ת1102
יְּהוָה—26
וּמִלְּבַדבַּד שם עצםב-ד-ד82
מַתְּנוֹתֵיכֶםמַתָּנָה שם עצםנ-ת-ן966
וּמִלְּבַדבַּד שם עצםב-ד-ד82
כָּלכֹּל שם עצםכ-ל-ל50
נִדְרֵיכֶםנֶדֶר שם עצםנ-ד-ר324
וּמִלְּבַדבַּד שם עצםב-ד-ד82
כָּלכֹּל שם עצםכ-ל-ל50
נִדְבוֹתֵיכֶםנְדָבָה שם עצםנ-ד-ב532
אֲשֶׁראֲשֶׁר מיליתא-ש-ר501
תִּתְּנוּנָתַן פועלנ-ת-ן856
לַיהוָה—56
שתפו את הדף:וואטסאפ

מקורות הנוסח של הפירושים

  • תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Leviticus – Onkelos Leviticus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Leviticus – Targum Jonathan on Leviticus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • אבן עזרא: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Ibn Ezra on Leviticus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
  • העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Leviticus – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)

נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.