פרשת אמור · ויקרא פרק כב פסוק ט

ויקרא כב, ט

וְשָׁמְרוּ אֶת־מִשְׁמַרְתִּי וְלֹא־יִשְׂאוּ עָלָיו חֵטְא וּמֵתוּ בוֹ כִּי יְחַלְּלֻהוּ אֲנִי יְהוָה מְקַדְּשָׁם׃

גימטריה של הפסוק כולו: 3,581 · 14 מילים

מפרשים על הפסוק

מקראות גדולות לפרק כב

7 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · אבן עזרא · ספורנו · העמק דבר · שפתי חכמים

רש"י על ויקרא כב, ט

ושמרו את משמרתי. מלאכול תרומה בטמאת הגוף:

ומתו בו. למדנו שהיא מיתה בידי שמים:

תרגום אונקלוס לויקרא כב, ט

וְיִטְרוּן יָת מַטְּרַת מֵימְרִי וְלָא יְקַבְּלוּן עֲלוֹהִי חוֹבָא וִימוּתוּן בֵּהּ אֲרֵי יְחַלֻנֵהּ אֲנָא יְיָ מְקַדִשְׁהוֹן

תרגום יונתן לויקרא כב, ט

וְיִטְרוּן בְּנֵי יִשְרָאֵל יַת מַטְרַת מֵימְרִי וְלָא יְקַבְּלוּן עֲלוֹי חוֹבָא וְלָא יְמוּתוּן בֵּיהּ בְּאֵישָׁא מְצַלְהֲבָא אֲרוּם יִפְסוּנֵיהּ אֲנָא יְיָ מְקַדִשְׁהוֹן

אבן עזרא על ויקרא כב, ט

ושמרו את משמרתי. רמז למקדש על כן ולא ישאו עליו חטא ומתו בו:

ספורנו על ויקרא כב, ט

אני ה' מקדשם. אני קדשתי אותם הקדשים מכיון שהקדישום ישראל וראוי שיענשו הכהנים על חלולם:

ושמרו את משמרתי. כינה הכתוב תרומה בשם משמרתי כי ניתנה תרומה למען יחזק בתורת ה׳ ויתנהג תמיד בקדושה והזהיר הכתוב שלא יהא משמרת הלז נהפך להם לרועץ. שאם לא יהיו נזהרים בו. עוד ישאו עליו חטא. וגם ומתו בו מיתה בי״ש:

כי יחללוהו. יחללו הקודש שעליהם משא״כ אי לא היה להם דברי קדושה הללו לא נשאו חטא:

שפתי חכמים על ויקרא כב, ט

ה פירוש דושמרו אדלעיל קאי דמיירי בתרומה כדפירש רש"י לעיל:

ו הקשה הרא"ם יש לתמוה מהיכן למדו שהוא במיתה בידי שמים והלא קיימא לן כל מיתה האמורה בתורה סתם אינו אלא חנק וכו' והניח הדבר בצריך עיון. ויש לומר דעל כרחך מיתה דהכא בידי שמים היא דהא קדשים שהם חמורים מתרומה דהא אסור לאכול קדשים בהערב שמש אפילו הכי אם אכל קדשים בטומאת הגוף אינו חייב מיתה בידי אדם דילפינן אכילת קדשים מביאת מקדש בהיקש כדלעיל בפרשת כי תזריע וביאת מקדש בטומאה הוא בכרת דכתיב ונכרתה כי את מקדש ה' טמא תרומה הקל לא כל שכן שאין חייב מיתה בידי אדם. ועוד יש לומר דרש"י פירש לעיל בפרשת כי תזריע בכל קדש לרבות את התרומה שמע מינה מיתה שנאמר בתרומה הוא כרת כמו אכילת קודש ועוד יש לומר דקרא דייקא דכתיב ומתו בו וגו' אני ה', דקשה למה לי אני ה' אלא אני ה' מוסב לתחלת המקרא על ומתו בו וגו' אני ה' נאמן ליפרע שאמית אותו והיינו מיתה בידי שמים:

מילה במילה

מילה	מילת הבסיס	שורש	גימטריה
וְשָׁמְרוּ	שָׁמַר פועל	ש-מ-ר	552
אֶת	אֵת מילית		401
מִשְׁמַרְתִּי	מִשְׁמֶרֶת שם עצם	ש-מ-ר	990
וְלֹא	לֹא תואר הפועל		37
יִשְׂאוּ	נָשָׂא פועל	נ-ש-א	317
עָלָיו	עַל מילת יחס	ע-ל-ל	116
חֵטְא	חֵטְא שם עצם	ח-ט-א	18
וּמֵתוּ	מוּת פועל	מ-ו-ת	452
בוֹ	—		8
כִּי	כִּי מילת חיבור		30
יְחַלְּלֻהוּ	חָלַל פועל	ח-ל-ל	89
אֲנִי	אֲנִי כינוי		61
יְהוָה	—		26
מְקַדְּשָׁם	קָדַשׁ פועל	ק-ד-ש	484

שתפו את הדף:וואטסאפ

מקורות הנוסח של הפירושים

רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Leviticus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Leviticus – Onkelos Leviticus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Leviticus – Targum Jonathan on Leviticus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
אבן עזרא: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Ibn Ezra on Leviticus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
ספורנו: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Sforno on Leviticus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Leviticus – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
שפתי חכמים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Siftei Chakhamim – שפתי חכמים (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)

נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.