פרשת אמור · ויקרא פרק כב פסוק ו
ויקרא כב, ו
נֶפֶשׁ אֲשֶׁר תִּגַּע־בּוֹ וְטָמְאָה עַד־הָעָרֶב וְלֹא יֹאכַל מִן־הַקֳּדָשִׁים כִּי אִם־רָחַץ בְּשָׂרוֹ בַּמָּיִם׃
גימטריה של הפסוק כולו: 3,440 · 16 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק כב6 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · חזקוני · העמק דבר · שפתי חכמים
רש"י על ויקרא כב, ו
נפש אשר תגע בו. באחד מן הטמאים הללו:
תרגום אונקלוס לויקרא כב, ו
אֱנַשׁ דִי יִקְרַב בֵּהּ וִיהֵי מְסָאָב עַד רַמְשָׁא וְלָא יֵיכוּל מִן קוּדְשַׁיָא אֱלָהֵן אַסְחֵי בִשׂרֵהּ בְּמַיָא
תרגום יונתן לויקרא כב, ו
בַּר נַשׁ כּהֵן דְיִקְרַב בֵּיהּ יְהֵי מְסָאָב עַד רַמְשָׁא וְלָא יֵיכוּל מִן קוּדְשַׁיָא אֱלָהֵן אִין אַסְחֵי בִּישְרֵיהּ בְּאַרְבְּעִין סָוִוין דְמוֹי
חזקוני על ויקרא כב, ו
כי אם רחץ בשרו במים יכול יהא מרחיץ אבר אבר ת״ל ובא השמש וטהר מה ביאת שמשו כולו כאחת אף כאן כולו כאחת.
העמק דבר על ויקרא כב, ו
נפש אשר תגע בו. תניא בת״כ לא המסיטו. פי׳ המסיט את הנוגע במת אינו טמא. אף ע״ג דגם לעיל כתיב והנוגע בכל טמא נפש. והמסיטו בכלל. דעצם כשעורה מטמא במגע ובמשא מכ״מ מדלא פירש הכתוב כאן נבילה אלא שרץ והנוגע בטמא מת למדנו דשניהם שוין דנפש אשר תגע בטמא מת אינו מטמא אלא במגע ממש ולא במשא כמו בנוגע בשרץ שאינו מטמא במשא. והוא דבר הלמד מענינו:
שפתי חכמים על ויקרא כב, ו
א רוצה לומר דהוה ליה למכתב נפש אשר תגע בהם:
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| נֶפֶשׁ | נֶפֶשׁ שם עצם | נ-פ-ש | 430 |
| אֲשֶׁר | אֲשֶׁר מילית | א-ש-ר | 501 |
| תִּגַּע | נָגַע פועל | נ-ג-ע | 473 |
| בּוֹ | — | 8 | |
| וְטָמְאָה | טָמֵא שם עצם | ט-מ-א | 61 |
| עַד | עַד מילת יחס | ע-ו-ד | 74 |
| הָעָרֶב | עֶרֶב שם עצם | ע-ר-ב | 277 |
| וְלֹא | לֹא תואר הפועל | 37 | |
| יֹאכַל | אָכַל פועל | א-כ-ל | 61 |
| מִן | מִן שם עצם | מ-נ-ן | 90 |
| הַקֳּדָשִׁים | קֹדֶשׁ שם עצם | ק-ד-ש | 459 |
| כִּי | כִּי מילת חיבור | 30 | |
| אִם | אִם מילית | א-מ-ם | 41 |
| רָחַץ | רָחַץ פועל | ר-ח-ץ | 298 |
| בְּשָׂרוֹ | בָּשָׂר שם עצם | ב-ש-ר | 508 |
| בַּמָּיִם | מַיִם שם עצם | 92 |
מקורות הנוסח של הפירושים
- רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Leviticus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Leviticus – Onkelos Leviticus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Leviticus – Targum Jonathan on Leviticus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- חזקוני: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Chizkuni – חזקוני (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Leviticus – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- שפתי חכמים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Siftei Chakhamim – שפתי חכמים (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.