פרשת מצורע · ויקרא פרק יד פסוק מה
ויקרא יד, מה
וְנָתַץ אֶת־הַבַּיִת אֶת־אֲבָנָיו וְאֶת־עֵצָיו וְאֵת כָּל־עֲפַר הַבָּיִת וְהוֹצִיא אֶל־מִחוּץ לָעִיר אֶל־מָקוֹם טָמֵא׃
גימטריה של הפסוק כולו: 4,511 · 18 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק יד3 מפרשים: תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · אבן עזרא
תרגום אונקלוס לויקרא יד, מה
וִיתָרַע יָת בֵּיתָא יָת אַבְנוֹהִי וְיָת אָעוֹהִי וְיָת כָּל עֲפַר בֵּיתָא וְיַפֵּק לְמִבָּרָא לְקַרְתָּא לַאֲתַר מְסָאָב
תרגום יונתן לויקרא יד, מה
וִיפַכְרוּן יַת בֵּיתָא יַת אַבְנוֹי וְיַת קֵיסוֹי וְיַת כָּל עַפְרָא דְבֵיתָא וְיִנְפַּק לְמִבָּרָא לְקַרְתָּא לַאֲתַר מְסָאָב
אבן עזרא על ויקרא יד, מה
ונתץ את הבית. בצווי. וכן והוציא והקרוב שסגור יהיה שבעת ימים רק הכתוב אחז דרך קצרה והעד והבא אל הבית כל ימי הסגיר אותו בראשונה ובשנייה:
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| וְנָתַץ | נָתַץ פועל | נ-ת-ץ | 546 |
| אֶת | אֵת מילית | 401 | |
| הַבַּיִת | בַּיִת שם עצם | ב-י-ן | 417 |
| אֶת | אֵת מילית | 401 | |
| אֲבָנָיו | אֶבֶן שם עצם | א-ב-ן | 69 |
| וְאֶת | אֵת מילית | 407 | |
| עֵצָיו | עֵץ שם עצם | ע-צ-ה | 176 |
| וְאֵת | אֵת מילית | 407 | |
| כָּל | כֹּל שם עצם | כ-ל-ל | 50 |
| עֲפַר | עָפָר שם עצם | ע-פ-ר | 350 |
| הַבָּיִת | בַּיִת שם עצם | ב-י-ן | 417 |
| וְהוֹצִיא | יָצָא פועל | י-צ-א | 118 |
| אֶל | אֵל מילת יחס | 31 | |
| מִחוּץ | חוּץ שם עצם | ח-ו-ץ | 144 |
| לָעִיר | עִיר שם עצם | ע-ו-ר | 310 |
| אֶל | אֵל מילת יחס | 31 | |
| מָקוֹם | מָקוֹם שם עצם | ק-ו-ם | 186 |
| טָמֵא | טָמֵא שם תואר | ט-מ-א | 50 |
שתפו את הדף:וואטסאפ
מקורות הנוסח של הפירושים
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Leviticus – Onkelos Leviticus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Leviticus – Targum Jonathan on Leviticus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- אבן עזרא: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Ibn Ezra on Leviticus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.