פרשת וארא · שמות פרק ח פסוק כא
שמות ח, כא
וַיִּקְרָא פַרְעֹה אֶל־מֹשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וַיֹּאמֶר לְכוּ זִבְחוּ לֵאלֹהֵיכֶם בָּאָרֶץ׃
גימטריה של הפסוק כולו: 2,105 · 10 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק ח8 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · אבן עזרא · חזקוני · העמק דבר · מלבי"ם · שפתי חכמים
רש"י על שמות ח, כא
זבחו לאלהיכם בארץ. במקומכם, ולא תלכו במדבר:
תרגום אונקלוס לשמות ח, כא
וּקְרָא פַרְעֹה לְמשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וַאֲמַר אֱזִילוּ דַבָּחוּ קֳדָם אֱלָהָכוֹן בְּאַרְעָא:
תרגום יונתן לשמות ח, כא
וּקְרָא פַרְעה לְמשֶׁה וּלְאַהֲרן וַאֲמַר אִיזִילוּ פְּלָחוּ נִכְסַת חַגָא קֳדָם יְיָ אֱלָהָכוֹן בְּאַרְעָא הָדָא
אבן עזרא על שמות ח, כא
ויקרא. התברר לפרעה כי המכות באו בעבור שלא זבחו:
וטעם בארץ. במלכותו ולא במקום אחר:
חזקוני על שמות ח, כא
זבחו לאלהיכם בארץ כשראה פרעה שהפריש הקב״ה בינו ובין בני ישראל, נתן להם רשות לזבוח בארץ פן יפגענו הקב״ה בדבר.
העמק דבר על שמות ח, כא
אל משה. לא כתיב למשה כמו ולאהרן וכמו לעיל ח׳ ד׳ ולהלן ט׳ כ״ז וי׳ ט״ז והוא משום דקריאה משמעו בשני פנים. א׳ דהוא אינו כאן ושולח לקרוא אותו. ב׳ דאפילו הוא כאן קוראהו בשם בשביל להראות הסבר פנים של אהבה וכבוד. ובזה האופן כתיב אל כמו ויקרא אל משה מעתה במקו׳ ששלח אחרי משה ורצה להבטיח שימלא כל בקשת משה לא רצה להחניף כלל אלא להודיע כי ימלא בקשתו. אבל כאן וכן במכת חשך דגם בשעה שהבטיח פרעה בקש שיוותרו מעט ממבוקשם מש״ה בבואו לפניו הראה לו למשה פנים שוחקות בידעו כי הרבה תלוי בו. ומש״ה לא כתיב אל אהרן שהבין שאהרן אינו אלא נביא של משה ואינו תלוי בו ע״כ בבואו לפניו לא קראו בשמו:
מלבי"ם על שמות ח, כא
לכו זבחו לאלהיכם בארץ. עד עתה חשב פרעה שאלהי ישראל לא נמצא בארץ מצרים שהיא מיוחדת לאלהי מצרים, ומשכן אלהי ישראל הוא במדבר דרך שלשת ימים רחוק ממצרים [שכן היו חושבים העמים הקדמונים שכל אלהים י"ל מקום אחר מיוחד למשכנו], וע"כ צריך שעמו העובדים אותו ילכו דרך שלשת ימים עד המקום אשר הוא חונה שם, אבל עתה שברר לו משה שאלהי ישראל נמצא גם בארץ מצרים כמ"ש כי אני ה' בקרב הארץ א"כ א"צ שתצאו אל המדבר, ולכו זבחו לאלהיכם בארץ אחר שהוא נמצא גם פה:
שפתי חכמים על שמות ח, כא
ק דק"ל וכי בשמים יזבחו ועז"פ ולא תלכו למדבר כמו שאתם אומרי' לילך במדבר ולזבוח שם:
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| וַיִּקְרָא | קָרָא פועל | ק-ר-א | 317 |
| פַרְעֹה | פַּרְעֹה שם עצם | פ-ר-ע | 355 |
| אֶל | אֵל מילת יחס | 31 | |
| מֹשֶׁה | מֹשֶׁה שם פרטי | מ-ש-ה | 345 |
| וּלְאַהֲרֹן | אַהֲרוֹן שם פרטי | 292 | |
| וַיֹּאמֶר | אָמַר פועל | א-מ-ר | 257 |
| לְכוּ | יָלַךְ פועל | ה-ל-ך | 56 |
| זִבְחוּ | זָבַח פועל | ז-ב-ח | 23 |
| לֵאלֹהֵיכֶם | — | 136 | |
| בָּאָרֶץ | אֶרֶץ שם עצם | א-ר-ץ | 293 |
מקורות הנוסח של הפירושים
- רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Exodus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Exodus – אונקלוס שמות (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Exodus – Targum Jonathan on Exodus (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- אבן עזרא: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Ibn Ezra on Exodus – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- חזקוני: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Chizkuni – חזקוני (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Exodus – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- מלבי"ם: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Malbim on Exodus – מקראי קדש, וילנא תרנ"א (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- שפתי חכמים: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Siftei Chakhamim – שפתי חכמים (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.