שמות טו, ה

יכסימו. כמו יכסום, והיו"ד האמצעית יתרה בו, ודרך המקראות בכך, כמו (דברים ח יג) ובקרך וצאנך ירבין, (תהלים לו ט) ירוין מדשן ביתך, והיו"ד ראשונה שמשמעה לשון עתיד כך פרשהו, טבעו בים סוף כדי שיחזרו המים ויכסו אותן יכסימו אין דומה לו במקרא בנקדתו, ודרכו להיות נקוד יכסימו במלאפו"ם:

כמו אבן. ובמקום אחר (פסוק י) צללו כעופרת, ובמקום אחר (פסוק ז) יאכלמו כקש, הרשעים כקש הולכים ומטרפין עולין ויורדין, בינונים כאבן, והכשרים כעופרת, שנחו מיד:

תְּהוֹמַיָא חֲפוֹ עֲלֵיהוֹן נְחָתוּ לְעוּמְקַיָא כְּאַבְנָא:

תְּהוֹמַיָא כַּסּוּן עֲלֵיהוֹן נַחֲתוּ וְשַׁקָעוּ בִּמְצוּלְתֵיהּ דְּיַמָא אִידְמִין הֵי כְאַבְנָא

תהומות. תהומות הארץ. כמו תבלעמו ארץ.

ושורק יכסיומו תחת חולם. כמו לא תעבורו מזה:

במצולת. המים העמוקים. וכן ותשליכני מצולה בעמקי הגלים:

יכסיומו - יכסיומו היה לו לומר (פירוש בחולם) אך בשביל וא"ו הראשון בשורק) בא גם השני. וכן: מוצאיו ומובאיו. היה לו לומר מָבוֹאָיו. מן בא מבוא. או מן קם מקום. מן לן מלון, אבל בעלילת מוצאיו אמר מובאיו.

במצולות ג' ירדו במצולות ואת רודפיהם השלכת במצולות במחשכים במצולות. שהיו במחשכים במצולות כדכתיב ויהי הענן והחושך:

תהמת יכסימו תיבה זו היה לה להנקד בחול״ם כדוגמת שאר תיבות מפעולתה, אך בשביל השור״ק שלפניו אמר גם השני שורק דוגמת מוצאיו ומובאיו דיחזקאל.

תהומות יכסימו. יכסו אותם ואין לתיבה דמיון ופתרונה לפי עניינה:

ומבחר שלישיו. שלא נשארו במצרים רק דלת העם:

ירדו במצולות כמו אבן ואמר צללו כעופרת ואמר יאכלמו כקש הרשעים כקש עולים ויורדים. בינוניים כאבן. הכשרים כעופרת נחו מיד ונקרא עופרת מגזרת עפר שהששה מתכות אם יושמו תחת הארץ יחסרו והעופרת תוסיף:

תהמת וגו׳. לפי מה שפרשתי (שמות י״ד:כ״א) כי חצי הים נרקע וחצי נבקע, וכל חלק יקרא תהום לצד הפלגת רבויו ושניהם יכסימו, ועין בפסוק ״קפאו תהמת״ (שמות ט״ו:ח) באפן אחר:

ירדו במצולות. ירמז אל אותם שהיו משתדלים לעלות מהים בכח מלאכת השיטה, שהורידם לעמקי מים, וכמו שפרשתי בפסוק (שמות יד:כז) ״וינער״ וגו׳:

תהומות יכסיומו. יש מהם שמזו הסיבה לא יכול לצאת. שעלה התהום למעלה מראש הסוס וכסהו מבלי יכול להרים ראש ולשוט:

ירדו במצולות כמו אבן. בהשגחה פרטית ירדו הסוס הקל ורוכבו כמו אבן. מבלי יכול לצאת בלי שום סיבה נראית היאך נעשה כן אלא ה׳ שמו. הוא עושה הכל:

תהומות. כבר בארנו שהתהום שהוגבה למעלה נפל למטה ונתפוצץ לאבנים והם נפלו על ראשי המצרים ושברו ראשי הגיגים וע"כ לא יכלו להמלט ע"י שישוטו ע"פ המים הגם שהסוסים קלי המשוט כי נפלו תחת האבנים, וז"ש תהומות שהוא קרקע היה שנפלו עליהם יכסיומו, ועי"כ ירדו במצולות כמו אבן שאינו יכול לשוט על פני המים. וגם יל"פ שמוסב על התהומות שהתהומות ירדו במצולות כאבנים ושברו את ראשיהם: