דברים טו, ו

כאשר דבר לך. והיכן דבר, ברוך אתה בעיר: (דברים כח, ג)

והעבטת. כל לשון הלואה כשנופל על המלוה, נופל בלשון מפעיל כגון והלוית, והעבטת. ואם היה אומר ועבטת היה נופל על הלוה, כמו ולוית:

והעבטת גוים. יכול שתהא לוה מזה ומלוה לזה, תלמוד לומר ואתה לא תעבט:

ומשלת בגוים רבים. יכול גוים אחרים מושלים עליך, תלמוד לומר ובך לא ימשלו:

אֲרֵי יְיָ אֱלָהָךְ בָּרְכָךְ כְּמָא דִי מַלִיל לָךְ וְתוֹזֵף לְעַמְמִין סַגִיאִין וְאַתְּ לָא תְזוּף וְתִשְׁלוֹט בְּעַמְמִין סַגִיאִין וּבָךְ לָא יִשְׁלְטוּן

אֲרוּם יְיָ אֱלָהָכוֹן בֵּירַכְכוֹן הֵיכְמָא דְמַלֵּיל לְכוֹן וּתְמַשְׁכְּנוּן עַמְמִין סַגִּיאִין וְאַתּוּן לָא תִתְמַשְׁכְּנוּן וְתִשְׁלְטוּן בְּעַמְמִין סַגִּיאִין וּבְכוֹן לָא יִשְׁלְטוּן

ומשלת. ובהיותכם ישרים תהיו עוד מושלים על הנכרים רק המצוה כי יהיה בך אביון על כן אמר כי לא יחדל אביון כי יודע כי יבא דור שלא יהיה רובו זכאי:

ברכך כאשר דבר לך והיכן דבר ברוך תהיה מכל העמים.

כי ה׳ אלהיך ברכך וגו׳. שהרי גם בהיותך במדבר בלי ישוב הארץ מכ״מ ברכך במסחור שהיה להם בהלוכם סמוך לאדום ומואב וכדומה וכמבואר לעיל ב׳ ז׳:

והעבטת גוים רבים. תלוה על רבית:

ואתה לא תעבוט. ללות מן עובד כוכבים על רבית קטנים כדי להלוות על רבית גדולים אלא יהיה לך מה להלוות בלי ללוות:

ומשלת בגוים רבים. ג״ז גורם הצלחה בנכסים:

ובך לא ימשולו. ממשלה גדולה ממך. אלא תהיה חפשי לגמרי: