פרשת מטות · במדבר פרק לא פסוק מא
במדבר לא, מא
וַיִּתֵּן מֹשֶׁה אֶת־מֶכֶס תְּרוּמַת יְהוָה לְאֶלְעָזָר הַכֹּהֵן כַּאֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת־מֹשֶׁה׃
גימטריה של הפסוק כולו: 4,216 · 13 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק לא3 מפרשים: תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · העמק דבר
תרגום אונקלוס לבמדבר לא, מא
וִיהַב משֶׁה יָת נְסִיב אַפְרָשׁוּתָא קֳדָם יְיָ לְאֶלְעָזָר כַּהֲנָא כְּמָא דִי פַקֵיד יְיָ יָת משֶׁה
תרגום יונתן לבמדבר לא, מא
וִיהַב משֶׁה יַת סְכוּם נְסִיבַת אַפְרָשׁוּתָא דַיְיָ לְאֶלְעָזָר כַּהֲנָא הֵיכְמָא דְפַקֵיד יְיָ יַת משֶׁה
העמק דבר על במדבר לא, מא
ויתן משה את מכס תרומת ה׳ לאלעזר הכהן כאשר צוה וגו׳. פי׳ הכתוב כאשר צוה בקבלה. משום דלפי המדובר הי׳ מתחלה להרים מכס לה׳. ואחר שקנאו ה׳. יהי ניתן לכהן תרומת ה׳. אבל באמת אינו כן אלא הכל כאחד. דהמכס תרומת ה׳ ניתן לכהן. בזה שניתן לכהן הוא המכס שקנאו ה׳. ומזה למדנו בכ״מ שהדין קנאו לה׳ ונתנו לכהנים. ומש״ה כתיב תחלה תרומת ה׳ ואח״כ לאלעזר. שעיקר המצוה הי׳ התרומה. ובנתינה זו קיים גם התרומה:
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| וַיִּתֵּן | נָתַן פועל | נ-ת-ן | 466 |
| מֹשֶׁה | מֹשֶׁה שם פרטי | מ-ש-ה | 345 |
| אֶת | אֵת מילית | 401 | |
| מֶכֶס | מֶכֶס שם עצם | כ-ס-ס | 120 |
| תְּרוּמַת | תְּרוּמָה שם עצם | ר-ו-ם | 1046 |
| יְהוָה | — | 26 | |
| לְאֶלְעָזָר | אֶלְעָזָר שם פרטי | 338 | |
| הַכֹּהֵן | כֹּהֵן שם עצם | כ-ה-ן | 80 |
| כַּאֲשֶׁר | אֲשֶׁר מילית | א-ש-ר | 521 |
| צִוָּה | צָוָה פועל | צ-ו-ה | 101 |
| יְהוָה | — | 26 | |
| אֶת | אֵת מילית | 401 | |
| מֹשֶׁה | מֹשֶׁה שם פרטי | מ-ש-ה | 345 |
מקורות הנוסח של הפירושים
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Numbers – אונקלוס במדבר (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Numbers – תרגום יונתן על במדבר (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Numbers – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.