פרשת שלח · במדבר פרק טו פסוק כג
במדבר טו, כג
אֵת כָּל־אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֲלֵיכֶם בְּיַד־מֹשֶׁה מִן־הַיּוֹם אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה וָהָלְאָה לְדֹרֹתֵיכֶם׃
גימטריה של הפסוק כולו: 3,071 · 15 מילים
מפרשים על הפסוק
מקראות גדולות לפרק טו5 מפרשים: רש"י · תרגום אונקלוס · תרגום יונתן · רשב"ם · העמק דבר
רש"י על במדבר טו, כג
את כל אשר צוה וגו'. מגיד שכל המודה בעבודה זרה ככופר בכל התורה כלה ובכל מה שנתנבאו הנביאים, שנאמר למן היום אשר צוה ה' והלאה:
תרגום אונקלוס לבמדבר טו, כג
יָת כָּל דִי פַקִיד יְיָ יָתְכוֹן בִּידָא דְמשֶׁה מִן יוֹמָא דִי פָקִיד יְיָ וּלְהָלָא לְדָרֵיכוֹן
תרגום יונתן לבמדבר טו, כג
יַת כָּל מַה דְפַקֵיד יְיָ לְוַתְכוֹן בִּידָא דְמשֶׁה מִן יוֹמָא דְפַקֵיד יְיָ וּלְהָלָא לְדָרֵיכוֹן
רשב"ם על במדבר טו, כג
את כל אשר צוה ה' אליכם ביד משה - את הכל יעברו בשוגג. וזהו עבודת גילולים שהעובדה כופר בכל המצות.
מן היום אשר צוה ה' והלאה - כל המצות כולן נצטוו אחר - אנכי ולא יהיה לך - כי הם ראשונות.
העמק דבר על במדבר טו, כג
את כל אשר צוה ה׳ אליכם ביד משה. היינו תורה שבע״פ שלא היה דבור מפורש אלא בצווי וכדאי׳ בברכות ד״ה ואתנה לך את לחת האבן והתורה והמצוה. המצוה זו משנה. וכתיב כל אשר צוה דבזה ג״כ נכלל שני אופני תורה שבע״פ. חדא הלכות המקובלות מהקב״ה. שנית מה שהעלה משה בעמלו ע״פ י״ג מדות ופלפול הלכה. וכמו שביארנו בארוכה ריש ספר דברים מקרא ככל אשר צוה ה׳ את משה יע״ש. והיינו לשון ביד משה דמפרש בגמ׳ כריתות דף י״ג זו גמרא. ופי׳ בכח משה ועמלו ומכ״מ הוא בסיעתא דשמיא:
מן היום אשר צוה ה׳ והלאה לדורותיכם. היא פלפולה ש״ת שנתוסף מימות משה ואילך מה שתלמיד ותיק עתיד לחדש. והכל בא בצווי בהר סיני. ולמדנו בזה דאפי׳ עמל תורה שיגע בעצמו כמו ירבעם אחאב ומנשה דאע״ג שהיו עובדי ע״ז מכ״מ היו עמלים בתורה כדאיתא בפ׳ חלק (סנהדרין דף ק״ג ב)׳. אבל אינו נחשב כלום ולא מיקרי בזה עמל תורה כלל. אחרי שבדעתו לא לשם ה׳ היא:
מילה במילה
| מילה | מילת הבסיס | שורש | גימטריה |
|---|---|---|---|
| אֵת | אֵת מילית | 401 | |
| כָּל | כֹּל שם עצם | כ-ל-ל | 50 |
| אֲשֶׁר | אֲשֶׁר מילית | א-ש-ר | 501 |
| צִוָּה | צָוָה פועל | צ-ו-ה | 101 |
| יְהוָה | — | 26 | |
| אֲלֵיכֶם | אֵל מילת יחס | 101 | |
| בְּיַד | יָד שם עצם | 16 | |
| מֹשֶׁה | מֹשֶׁה שם פרטי | מ-ש-ה | 345 |
| מִן | מִן שם עצם | מ-נ-ן | 90 |
| הַיּוֹם | יוֹם שם עצם | 61 | |
| אֲשֶׁר | אֲשֶׁר מילית | א-ש-ר | 501 |
| צִוָּה | צָוָה פועל | צ-ו-ה | 101 |
| יְהוָה | — | 26 | |
| וָהָלְאָה | הָלְאָה תואר הפועל | 47 | |
| לְדֹרֹתֵיכֶם | דּוֹר שם עצם | ד-ו-ר | 704 |
מקורות הנוסח של הפירושים
- רש"י: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashi on Numbers – ובלכתך בדרך (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום אונקלוס: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Onkelos Numbers – אונקלוס במדבר (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- תרגום יונתן: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Targum Jonathan on Numbers – תרגום יונתן על במדבר (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- רשב"ם: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Rashbam on Numbers – רשב"ם על במדבר, דעת (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
- העמק דבר: מקור הנוסח: ספריא (Sefaria), Haamek Davar on Numbers – ספר תורת אלוהים, וילנא 1879 (מקור) · רישיון: נחלת הכלל (Public Domain)
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex, נחלת הכלל). חלוקת המילים לשורשים: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0). הטעמים הושמטו לנוחות הקריאה.