האם מותר להשתמש בשעון שבת?

היסוד: מלאכה שנגמרת מאליה

השולחן ערוך (או״ח רנב, א) פוסק: ״מותר להתחיל במלאכה בערב שבת סמוך לחשיכה, אף על פי שאינו יכול לגומרה מבעוד יום, והיא נגמרת מאליה בשבת״. ובסעיף ה: ״ומותר לפתוח מים לגנה והם נמשכים והולכים כל השבת״ – ״דאין אדם מצווה על שביתת כלים״. שעון שבת הוא בדיוק כך: האדם מכוון אותו מערב שבת, והמכשיר עובד בשבת בלי מעשה שלו.

למה בכל זאת יש הגבלות

הפוסקים הגבילו את השימוש במקרים מסוימים: מכשירים שעושים רעש גדול (כמו מכונת כביסה), משום ״אוושא מילתא״ – זלזול בשבת; מכשירים שיש חשש שיבוא לשנות את פעולתם; ומכשירי בישול – שבהם יש דיני ״שהייה״ ו״חזרה״ שצריך להקפיד עליהם. לכן מותר שעון שבת לתאורה, למזגן, לפלטה ולדוד (לפי הדינים), אבל לא לכל דבר.

איך משתמשים

מכוונים את השעון לפני השבת, לפי התוכנית: תאורה בסלון בזמן הסעודות, כיבוי בלילה, מזגן בשעות החמות. אסור לשנות את השעון בשבת עצמה בדרך שמפעילה מיד – על כך בשאלה נפרדת. כדאי לתכנן היטב כדי שלא יבואו לידי ״ניסיון״.

באתר

המדריך לשעון שבת באתר מסביר את סוגי השעונים, איך מתכננים את התאורה ואת הדוד, ומה עושים כשהשעון לא עבד.

שעון שבת לדוד

בדוד חשמל יש שאלות של בישול מים בשבת והוצאת מים חמים, ולכן יש הנחיות מיוחדות מתי לכבות את הדוד לפני שבת. על כך במדריך באתר.