האם מותר לקשור ולהתיר קשר בשבת?

השולחן ערוך

השולחן ערוך (או״ח שיז, א) כותב: ״הקושר קשר של קיימא והוא מעשה אומן – חייב... אבל הקושר קשר של קיימא ואינו מעשה אומן – פטור״, ומוסיף: ״וקשר שאינו של קיימא ואינו מעשה אומן – מותר לקשרו לכתחילה״. כלומר, קשר שנועד להחזיק לאורך זמן – אסור לפחות מדרבנן.

מה זה של קיימא

הרמ״א שם מביא שתי דעות: ״יש אומרים שכל קשר שאינו עשוי להתיר באותו יום עצמו מקרי של קיימא, ויש מקילין לומר דעד שבעה ימים לא מיקרי של קיימא״. לכן לכתחילה קושרים בשבת רק קשר שיותר באותו יום.

עניבה

״עניבה – מותר, דלאו קשר הוא״ (שיז, ה). הרמ״א מוסיף: ״ואפילו אם עושה קשר אחד למטה – נוהגין בו היתר״. לכן קשירת שרוכים רגילה – קשר אחד ועניבה – מותרת.

קשר כפול

הרמ״א שם כותב: ״יש ליזהר שלא להתיר שום קשר שהוא שני קשרים זה על זה, דאין אנו בקיאים איזה מקרי קשר של אומן... וכן נוהגין״, ומוסיף שבמקום צער מותר להתירו.

התרה

התרת קשר – דינה כקשירה. קשר שנקשר בשבת באופן מותר – מותר להתיר. קשר של קיימא – אסור להתיר.

קשירת שקית

ראו קשירת שקית זבל בשבת.