שולחן ערוך אורח חיים · [object Object] · סימן ל״ט

מי הם הכשרים לכתוב תפילין ולקנות מהם

10 סעיפים · דברי הרמ״א (״הגה״) באות קטנה

לתשומת לב: לימוד ההלכה מן המקור; למעשה יש לשאול רב, ויש הבדלי מנהג (ספרדים/אשכנזים). מדיניות העריכה

1. סעיף א׳

   תפילין שכתבן עבד או אשה או קטן אפילו הגיע לחינוך (או עכו"ם) או כותי או מומר לע"א או מוסר פסולים משום דכתיב וקשרתם וכתבתם כל שאינו בקשירה או אינו מאמין בה אינו בכתיבה:

2. סעיף ב׳

   כל שפסול לכתבן פסול בכל תיקון עשייתן:

3. סעיף ג׳

   גר שחזר לדתו מחמת יראה כשר לכתוב תפילין:

4. סעיף ד׳

   תפילין שכתבם אפיקורס (פי' מיאני) ישרפו וי"א יגנזו:

5. סעיף ה׳

   נמצאו ביד אפיקורס ואין יודע מי כתבן יגנזו:

6. סעיף ו׳

   נמצאו ביד עכו"ם ואין יודע מי כתבם כשרים:

7. סעיף ז׳

   אין לוקחין תפילין ומזוזות וספרים מן העכו"ם יותר מכדי דמיהן הרבה כדי שלא להרגיל לגנבן ולגוזלן:

8. סעיף ח׳

   אין נקחין אלא מן המומחה שבקי בחסירות ויתרות:

9. סעיף ט׳

   לקח ממי שאינו מומחה צריך לבדקן לקח ממנו מאה קציצות בודק מהם שלשה קציצות שתים של ראש וא' של יד או שתים של יד וא' של ראש אם מצאן כשרים הוחזק זה האיש והרי כולם כשרים ואין השאר צריך בדיקה ואם לקחן צבתים צבתים חזקתן מאנשים הרבה הם לקוחים לפיכך בודק מכל צבת ב' של ראש וא' של יד או ב' של יד וא' של ראש המוכר תפילין ואמר שהיו של אדם גדול נאמן ואינם צריכים בדיקה

10. סעיף י׳

    תפילין שהוחזקו בכשרות אינם צריכים בדיקה לעולם ואם אינו מניחן אלא לפרקים צריכים בדיקה פעמים בשבוע: הגה ואם אין לו מי שיוכל לבדוק ולחזור ולתופרן יניחם כך בלא בדיקה: (ב"י בשם אורחת חיים):

המשנה ברורה על סימן זה אינה מובאת כאן: המהדורה הדיגיטלית ברישיון חופשי שבידינו מתחילה בסימן קפ״ז.

עוד: שולחן ערוך · קיצור שולחן ערוך · ספרי הלכה