יד מלאכי – חלק א – כלל ח

כלל ח איידי מ"ש הרהמ"ח דאיידי דאיידי דאיידי ג"כ אמרינן ומייתי לה מש"ס יבמות ג' א' אחרי המחילה מכ"ת אין משם ראי' דהרי הא דקאמר התם ואיידי דאיירי באיסור אחוה תנא אחות אשה אינו תלוי במה ששנה קודם לו שלשה למעלה דידה אלא במאי דנקט קרובי עצמו באיסור אחוה וא"כ לא הו"ל רק איידי לחודי' ולדברי הרהמ"ח יותר היה לו להביא דאיידי דאיידי דאיידי דאיידי ג"כ אמרינן דהא קאמר התם תו ובדין הוא דליקדמה לכלתו כו' אלא איידי דאיירי באיסור אחוה תנא א"א שלא היה בעולמו א"ו כיון דמאי דתני א"א שלא היה בעולמו אינו תלוי במאי ששנה קודם לו שגם אם לא ישנה אחות אשתו יש מקום לשנות א"א לא הוי רק איידי לחודי' ולכן אין ראי' מכאן לדברי הרהמ"ח: