דלג לתוכן הראשי
כוונות

תשובות הגאונים – שערי תשובה – סי' קו

סי' קו וששאלתם אם אומר ויכלו כבר…

סי' קו וששאלתם אם אומר ויכלו כבר שנינו שאין ויכלו אלא על שלחן ערוך אבל אע"פי שאין שם סעודה ראוי לומר ויכלו ושפיר דמי משום שני מלאכים המלוין לו לאדם בשעה ששומעים עדות זו מפיו מניחים ידיהם על ראשו ואומרים וסר עונך וחטאתך תכפר: סי'

קז וששאלתם מראה לישראל להסתפר מגוי בייחוד אם אין ישראל רואה במראה של תספורת מותר מפני שלא יזיקנו הגוי ומ"מ אסור לישראל לראות במראה משום ולא ילבש גבר שמלת אשה ומה שהתירו לביתר לראות במראה דוקא מפני שהן זקוקין למלכות הא לאחריני אסיר והא דפרק השואל דתנן אין רואין במראה בשבת פרשו בגמ' במראה של מתכת משום שלא ישאיר נימין בשבת דמשמע ה"מ באשה אבל באיש אפי' בחול נמי אסור ובירושלמי בפ' במה אשה משמע דאסיר בשבת מפני שפעמים אשה מוצאת נימא לבנה ותולשה פי' לפי שגורם זה לידי חיוב חטאת והאי אפי' בחול אסור מפני שאינו דרך כבוד:

סי' קח וששאלתם חולה שאין יכול להתפלל יקר' ק"ש ויתפלל אפי' מיושב ואם כבד עליו החולי הוא ומשמשיו פטורים דגמרינן לה מסוכה דחול' ומשמשיו דין פ"ט מצטער הוא פטור משמשיו חייבין:

סי' קט וששאלתם ערב שבת שהיה מעונן והדליקו נר של שבת ואח"כ זרחה חמה אם כבו הנרות מותר להדליקן ומותר להוסיף בהן עד שקיעת החמה ואם לא כבו אינו צריך לכבותן ולהדליקן שהנרות אין אוסרים את השבת ואין מתירין וכן מותר לעשו' מלאכה אחרת עד שקיעת החמה:

מקור הטקסט: הספרייה של דיקטה (סריקה ופענוח אוטומטיים, CC BY-SA 4.0; ייתכנו שיבושים). הספר עצמו בנחלת הכלל.

האם התשובה עזרה לך?